去年剛邁過30週年里程碑的華人福音普世傳播會（簡稱「華傳」），面對機構宣教士年齡結構漸趨老化的現況，在最新一期《華傳季刊》（第90期）刊登華傳宣教士關顧統籌胡惠強牧師的專文。胡牧師結合自身的事奉經歷，以及自己步入晚年的「閾限狀態」（liminal state），為宣教士的晚年轉型提出反思，呼籲宣教夥伴與同工以全新視角看待退休與晚年事奉。
胡牧師於2002年回應呼召，入讀新加坡神學院，2005年加入華傳；自2006年起，他與妻子蔡佳靜傳道受差派到柬埔寨宣教至今，並於2019年獲頒教牧學博士學位。
拆解「退休」：交棒授權與身心調養
胡牧師在文中拆解「退休」二字：「退」意味著從高強度的崗位與責任中退下，授權並交棒給下一代（Enable & Empower）；「休」則是承認身體衰退的自然規律，在調養身心的同時避免無所事事。
胡牧師強調，退休絕非生命的終點，而是重新點燃生命激情的階段。「只要生命仍在，上帝對個人生命的塑造與呼召就尚未結束。」他期許宣教士實現「莫從生命裡退休，要在新生命裡再燃激情」的晚年願景。
心理學看晚年：接受恩典、接納自我
胡牧師引用發展心理學家埃里克森（Erik Erikson）與佩克（Robert Peck）的老年心理理論指出，暮年是回顧與檢討（Evaluate）的階段，核心衝突在於「自我統整對絕望」（Integrity vs. Despair）。
人若未能在這一階段整合自己的一生，便容易陷入「絕望」，因一生未竟的心願或錯誤的選擇而深感悔恨，甚至埋怨上帝、親人或體制。對此，胡牧師指出，暮年的關鍵任務是接納自己獨特的人生軌跡，相信「這是一條上帝所賜、為我們量身訂製的恩典之路」；也就是不再沉溺於過去的角色與價值，平靜接納身體的衰老，並將注意力轉向超越自我，「一方面接受生命的有限性，另一方面也盼望為後代或社會留下生命的延續與影響。」
四大暮年福祉：終極根基仍在主
除了心理層面的自我接納與肯定，胡牧師指出，「暮年健康福祉」（Old Age Wellness）還包括社交、身體與經濟三方面。這三項與心理一同構成四大相互依存的支柱，形成緊密相連的生態系統。宣教士需要及早籌劃、妥善平衡，以免陷入「孤獨循環」或心理失衡。
他更指出，四大支柱的終極根基在於與上帝建立活潑的關係，並以十六字要訣總結：「紮根於主、與主相交、常存主愛、尊主為大」。胡牧師認為，這能讓宣教同工在放下頭銜與地位後，回歸與基督最根本、最親密的連結。
薪火永傳：將你的大能指示後世的人
專文最後以經典詩歌《薪火永傳》（Find Us Faithful）及《詩篇》71篇的禱告作結，期許走過歲月洗禮的宣教士，將信仰的火光與忠心的腳印傳遞給後繼者，在生命的下一階段繼續見證上帝的大能，讓暮年事奉煥發全新光彩。
「我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！……神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」（《詩篇》71篇9、18節）
