2011年7月27日 斯里蘭卡 阿迪德拉維達人 Adi Dravida
禱告：
求主興起像保羅般心志的信徒，就是在什麼人中，就作什麼人，在斯里蘭卡的阿迪德拉維達人中，向他們活出基督。
默想：
他罪有應得--不要歡喜 al tis-mach 你仇敵跌倒、你不要歡喜．他傾倒、你心不要快樂。恐怕耶和華看見就不喜悅、將怒氣從仇敵身上轉過來。〈箴24:17-18〉 看到仇敵失敗就歡喜，這是我們多常見的事啊！當我們看到曾經與我們作對的人遭到災難時，心中就會浮起那麼一點人的快樂報復心理。我們覺得公道得以伸張，他畢竟是罪有應得啊！連神也同意，因為罪理應得到懲罰。 這節箴言嚇到我們，它與我們認為的公平背道而馳。可是除非我們瞭解它更深的意義，否則就會略過這條誡命，認為它不切實際或不必要。神怎能期望我們對公正的懲罰不覺得很爽呢？ 這希伯來字根是 samach〈高興、快樂、幸災樂禍〉，這片語是 al tis-mach ──「不要高興或幸災樂禍」，為什麼？因為對敵人的失敗幸災樂禍，是誤解了神的心意。神雖懲罰人，可是祂永遠帶著憂傷的眼淚懲罰，神對公義流下淚來。每次的懲罰都是要把惡人帶回與祂重新建立和好關係，之所以需要有懲罰，完全是要強調罪帶給戴著神形象的人傷害與絕望。神不僅被釘十字架，祂還含著憂傷的眼淚走上十字架。 十八節解釋神實在是多有憐憫的神，祂的憐憫是祂性格中密不可分的一部份，以致祂不會用對祂敵人的失敗高興來造成更多的不公義，也不會鼓勵任何助長麻木不仁與憤世嫉俗的情況。 我們人的本性傾向把救主的真心卑劣地誤表出來，祂的憐憫帶有眼淚的味道，不僅是對那些在惡人手下遭到不公平待遇的人，也是對惡人免不了的懲罰。怪不得主耶穌勸勉我們要愛仇敵，天父的心因他們的悖逆而破碎，你呢？
