據最新一期《華傳季刊》中收錄了華傳前國際副總主任、長期參與宣教士關懷事工的何俊明撰寫主題文章《讓她們茁壯成長》，探討跨文化宣教工場上長期存在一個普遍現象：女性宣教士的人數往往多於男性，這意味著女性宣教士成為差傳的關鍵力量。
何俊明引用美國知名牧師約翰·派博（John Piper）的研究指出：「福音派宣教團體的實際組成中，有三分之一為已婚男性，三分之一為已婚女性，其餘三分之一中，單身女性佔比高達80%。」這意味著，在整體宣教士群體中，女性（包括已婚與單身）約佔三分之二，與男性比例約為2:1。
文中引多份報告指，類似趨勢亦出現在華人教會。一份台灣跨文化宣教調查報告顯示，在600位宣教士中，男性佔29%，女性佔71%；其中女性宣教士已婚者佔55%，單身者佔41%。此外香港差傳事工聯會2022年的統計數據顯示，在香港差派的430位宣教士中，男性約佔三分之一，女性則佔三分之二。
綜合上述數據，女性宣教士已成為宣教工場中不可忽視的重要群體。與此同時，她們的身分多元——可能是單身，妻子或母親——其處境亦呈現出豐富而複雜的面貌。與此同時，他也總結了女性宣教士在跨文化宣教中的優勢與挑戰，呼籲教會與差會更全面地認識、理解並支持這一群體。
跨文化宣教中獨特天然優勢
何指出女性宣士有三大優勢。首先，女性宣教士在接觸當地婦女與兒童方面具有天然優勢。早期天主教修會進入中國時，若只有單身神父而沒有修女，將難以全面牧養家庭。其次，女性普遍具備的細膩與柔和特質，有助於建立關係、促進福音預工，也更有利於團隊協作。不少男性宣教士表示因著女性同工的參與，使他們能更無後顧之憂地專注於前線開拓。
此外，即便在部分強調「男尊女卑」的伊斯蘭文化中，外來女性宣教士往往被當地人視為「有能力、有見識」的人，反而願意尊重她們、聆聽她們教導。
面臨多重挑戰 隱性付出不被理解
然而，女性宣教士同樣面臨多重挑戰。首先，來自社會與文化對女性角色的刻板期待，常使她們在團隊與教會中被賦予更多家務與照顧孩童的責任，部分單身女宣教士甚至被要求讓出居住空間；也有已獲得相當學歷與恩賜的女性，仍被限制講道機會，或只能在非正式場合分享。
其次，已婚女性宣教士要在育兒與家務耗費大量時間與精力，且這些付出多屬隱性，難以被量化，因而有時被團隊誤解為「較少參與事工」。再者，女性較為敏銳細膩的情感特質，使她們更需要同背景者的支持與陪伴。
然而，不少宣教團隊對此類情感需求認識不足，亦相對缺乏相關支持。何俊明指出，理解女性宣教士的優勢與挑戰，應從「聆聽」開始。若團隊領袖能在充分理解的基礎上，給予信任、支持與適時的引導，將有助於她們健康成長。
他又指出，一位成熟穩定的已婚女性宣教士，將使她的丈夫與孩子在家庭、事工與教會中同受益處；而一位蓬勃發展的單身女宣教士，也必能祝福她的團隊、教會以及所連結的各項事工。
