第十届华福大会于7月24日在马来西亚砂拉越古晋圆满落幕。与本届大会同题的大会专书《活出国度的福音：与神共创华人教会的大未来》亦同步出版。本书由世界华福中心总干事董家骅牧师主编，邀集12位来自不同地区、服侍领域的牧者与学者合著。
近日，董家骅牧师接受校园网络书房总编辑应仁祥访谈分享编辑缘起，并阐述书中聚焦的三大主题：国度福音、整全使命与华人教会。
盼推动持续对话
谈及编书初衷，董家骅表期待每五年举行一次的华福大会不只是把大家找来"开个会、热闹一下"，更能借由大会及相关出版，持续推动华人教会思考重要议题。因此邀请了12位牧者与学者共同撰写《活出国度的福音》。其中多位作者担任今届讲员，使大会与此书形成延续性的对话。
董家骅盼望，即使未能亲赴大会，读者仍能透过本书认识华福所关切的"国度福音"、"整全使命"与"华人教会"。
三大主题：国度福音、整全使命、华人教会
董牧师表示"国度福音、整全使命、华人教会"不仅是华福运动的关切，更是构成本书的三大核心轴线，背后承载著他多年的反思。
"我一直在思考，华人福音运动的核心到底是什么？"董牧师分享道，"后来我体会到，最根本的核心，其实就是中间那两个字——『福音』。"
他将过往华人教会对福音的理解重新梳理，一方面肯定"福音关乎个人灵魂得救"，但另一面也发现从旧约到新约，上帝的掌权和国度始终是圣经宏大叙事的主轴。因此，基督徒的使命不单只是宣讲、布道与植堂，也包括在世界中活出整全的福音见证。由此福音若从"国度"出发，终点就是"整全使命"。
当确定了"国度福音"与"整全使命"后，便会自然生发出第三个切身问题："在上帝的普世国度中，我们华人教会的角色是什么？"从而顺理成章地引申出本书的第三个部分——"华人教会"。
国度福音：创造-救赎-使命-新造
董家骅指出，"国度福音"与传统狭义福音的最大差别，在于它涵盖了"上帝的创造"、"对堕落世界的救赎"、"人所领受的整全使命"以及"上帝终将成就的新创造"。他为此邀请新加坡神学院长谢木水牧师、神学学者君义以及马来西亚神学院学生事务主任张俊明博士撰写文章，分别从系统神学、称义与公共性等面向阐释国度福音。
这种更完整的福音阐释也重新塑造人对价值、使命与盼望的认识：人的尊严根植于上帝的创造与救赎，生命意义建立于上帝所赋予的使命，终极盼望则指向祂必成就的新创造。人不是被动等待，而是被上帝主动邀请与祂同工——"能有份于神国度的实现，这本身就是极大的恩典与好消息。"董家骅牧师说。
整全使命："生养众多、看守管理"
在全书第二部分"整全使命"中，董家骅强调"使命"之根源可追溯至创世记中上帝交付人类"生养众多、看守管理"。因此所谓"整全使命"不限于布道与植堂，也包括"文化使命"在内。
为在书中探讨"整全使命"，董家骅邀请台湾浸信会神学院专任教授彭盛有博士撰写〈创造文化：基督徒的艺术与文化使命〉。文中以日本传统工艺"金继"为喻：破碎的器皿经金漆修复后，不但得以重生，更展现新的美感，以此呈现了"人的被造固然荣美，却虽因罪破碎，最后仍能在救主手中被修复、更新"的福音精神。
董牧师盼望教会与信徒不再只是防御性地面对世俗文化，能如上帝手中的"金继"艺术一般积极投入文化议题、公共议题等，创造福音精神的文化见证。
华人教会：本为神的恩赐
全书第三部分聚焦华人教会的身分认同，为此董家骅邀请播种国际事工台湾分会执行长庄信德牧师撰写〈"华"的再诠释——身份认同与福音使命〉，探讨华人教会跨越百年的离散历史以及由此引发的身分认同张力。
庄信德引用基督教存在主义神学家保罗·田立克（Paul Tillich）的观点指出，当人将某种地缘或族群身分视为自我认同的绝对基础时，这种身分便可能成为"起源神话"，而"先知精神"正是要挑战将上帝之外的任何事物作为"起源神话"的思想及行为。
"因此任何的身分认同都是受到福音挑战的。"董牧师回应道，"上帝给我们的地缘与文化身分都是真实的，却也是暂时的。"他鼓励弟兄姊妹以福音的眼光看待今生短暂的身分与文化，视之为上帝的恩赐而乐意彼此尊重、彼此配搭。
《活出国度的福音：与神共创华人教会的大未来》全书320页，2026年5月1日校园书房出版。
