罗牧师挑战信徒：主耶稣有圈外的羊 你要去吗﹖
罗牧师说，从约翰福音10章看，主的羊有以下特性：牠们是先蒙神拣选赐给耶稣，按他们的名呼召他们。他们本来是主的羊，所以会回应神。主担当祂的羊的罪债，甚至为他们舍命。不单赐他们永生，其永生的福分更是神保守的，没有人能把他们从神手中夺去。有如此成为主的羊的福份，人怎能不激情回应呢﹖
主耶稣说在神的选民圈中有属于主的羊，但也有主不认识的。当犹太人请耶稣明说自己是否神的儿子时，耶稣说已给他们证明了自己的身份，更说："只是你们不信，因为你们不是我的羊。 "表明他们的不信耶稣是神的儿子的原因是由于他们不是主的羊。
今天教会就是"羊圈"，信徒在教会的四堵墙里面得著永生、得著神保守、彼此相爱感到非常稳妥。
圈外仍有羊—普世宣教极大的鼓舞，因为约翰福音10章16节的激励
但约翰福音10章16节就像鞭一样击打下来："我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来。"当人在教会只顾著享受、专注自己，不顾神的国度的事时，约翰福音10章16节往往成为教会的打击。
当18世纪基督教会被建立起来，但神学思想变得僵化时，此经文就鞭打在德国的敬虔主义者身上。他们觉得神的救恩不单临到欧洲人，外邦的异教徒亦配得神的救恩，于是不少差会应运而生，宣教士被派到海外。1846年两位年青宣教士在瑞士远渡重洋来到香港创办了崇真会向客家人传福音。1949年时，在广东省已有逾160家教会，信徒6万人。19世纪西方差传运动如火如荼，数以千计宣教士从欧洲来到亚洲，几乎所有沿海城巿都有了宣教士。
但当人以为中国沿海地区已有宣教士感安稳时，戴德生再受约翰福音10章16节所鞭策，到中国偏远山区传教，并带来8百位宣教士到中国，带领超过18,000人信耶稣，就是因为看到主另外的羊。
20世纪全世界基本每个国家已有福音工作时，约翰福音10章16节又再鞭到威克理夫圣经翻译会创办人金纶汤逊身上。他认为全球百多个国家不能代表万民，因为世上不同族群有超过15,000个，于是创办了威克理夫圣经翻译会，深入荒蛮之地或没文字的地方，为他们提供翻译的圣经。今天已有逾4千宣教士在90国家作圣经翻译工作。
在历世历代，耶稣常用约翰福音10章16节来鞭策教会作宣教工作，特别是自满自足的教会和信徒特别需要这经文，若我们不回应，这话语的鞭子将成为真正的鞭子。
初期教会期间，耶路撒冷教会信徒人数增至数千，奉献满满，令教会一时无两，甚至作了很多福利工作。教会亦满足于教会同心合意的成果。但他们在自己大教会的事上上眷恋不前。但是在士提反殉道后，使徒行传记载"从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。"四散各处的门徒就在犹太全地传福音，情况竟与耶稣基督升天前交付的大使命所描述情况一模一样。罗牧师说："当真鞭子打下来时，教会没办法不传福音。"
信徒出去传福音的帮助鼓励
万族万民中都有主的羊
无论哪个民族中都必定有神所拣选、赐给耶稣的羊。启示录5章9节："他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神 "，向人保证主的羊在各个民族都会有，故此寻羊者即管去，到任何民族必定有羊，只要宣告神的话语，主的羊必定会回应。尽管那地方人的回应是如何冷漠，只要福音未达之处，必定有回应的人。
保罗到了雅典跟文士辩论后到了哥林多这充满崇拜偶像，淫乱无度罪恶之都，那里的人敌挡他。圣经记载说："夜间，主在异象中对保罗说：不要怕，只管讲，不要闭口， 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。 "对灰心丧志的宣教士，面对此可怕的城巿，神在夜间安慰他，吩咐他留下来，结果保罗留在那里一年半之多，建立了哥林多教会。
如果任何地方都一定有主的羊的话，我们只要将福音带到那里，主的羊就会听到，认得主，跟从主。
主必全力领他们出来
主说："我必须领他们来 。"创造天地的主应许与我们同去，并亲自领祂的羊出去。近代差传之父、英国浸信会牧师威廉克里在1780年一牧师大会里提出一个问题："到底要否将福音传给亚洲等地的异教徒呢﹖"当时一位老牧者跟他说："小伙子，坐下来吧，如果神要拯救那些异教徒的话，不须你和我，因为主会亲自作。"但威廉克里不以为然，1973年扬帆到印度，成为近代差传之父。
主是亲自去，但主是普天下的大元帅，我们是他的军队，大元帅要去领他的羊时，他差派其军队是天经地义。作为祂的教会子民，我们乐意如此作。在元帅的帅领下，我们的结果只能是得胜。
主的羊也必定会出来
另一个激励人回应神呼召的是：凡主的羊必定会回应，必定会出来，所以我们不要惧怕，只管靠主的应许出去，将属主的羊领回。
爱一个人时，会想满足他的心愿。主的心愿就是"使万民作我的门徒"。主说："你爱我吗﹖"你去喂养我的羊。
出生于英格兰、年青的彼得史葛具到非洲宣教的心志，1895年未完成神学就急不及待的跑到非洲刚果，未想到刚到埗就染上疟疾，被送回美国，如是者两次。他未放弃，装备好了再去刚果，甚至把弟弟也带过去，不料两人都染上疟疾，弟弟更死在刚果。在这情况下他伤心欲绝，回去美国后，他到了对自己影响甚深的非洲宣教士大卫‧李温斯敦于西敏寺大教堂的墓地前，他在其墓碑上一看，看到一句话："我另外有羊，不在这圈内，我必须在寻找他—约翰福音10章16节"。他看了后，站起来，热泪盈眶，后下决心，再次回到刚果，创办了非洲内地会，令千百万非洲人得闻福音。
呼召
罗牧师最后说，若如此理解约翰福音10章16节，没有人能安静坐在一旁，因为主的羊在各国各族各方各民，而主要差遣我们寻找祂的羊。虽然教会令人感到安舒非常：教会事工耳熟能详，弟兄姊妹闲时聚在一起吃肥牛火锅，崇拜祝福后马上到茶楼吃饭，甚至连十一奉献也做好。此经文就是为这样自觉不错、自满自足的信徒和教会而发。
他呼召说：主耶稣说："我另外有羊，不在这圈内，我必须在寻找他。"你去吗﹖你尝过主的爱吗﹖今晚神的声音临到你的生命中："我要去了，你要去吗﹖"罗牧师带领大家祷告，望信徒向主说："我在这里，请差遣我。"呼吁大家从家庭、教会的圈外走出去，甚至走出香港这圈子，去寻找圈外的羊；又呼召愿意接受整全装备，全职作牧养教会和宣教工作的信徒，成为寻羊的使者。
