遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。（箴言28：13-14）
默想
"一生的果效是由心发出"（参箴4：23），这句话实在不错。人最宝贵的是有自知之明——而真正的自知之明，源于一颗敬畏的心。敬畏的心对一个人来说实在太宝贵了，它不仅让人认识罪，更重要的是让人不被罪缠住。
事实上，遮掩自己罪过的，才是常态，因为在亚当里的人都倾向于如此。愿意承认并离弃罪过的，实在不多，而且靠自己也根本无法做到。比如懒惰、骄傲、与人比较——靠著自己的力量，只能被困其中，动弹不得。"遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。"人偏偏去做那"不亨通"的事，却不去行那"蒙怜恤"的路，这是何等无奈的真相。
箴言的劝勉，根基并不在于我们能做到多少——更深一层，它要表明的是我们与主的关系。想想看，"遮掩"本身就不是孤立的——为什么要遮掩？因为有看见的那一位。天知地知，自己也知道，良心过不去，罪在里面控告，公义的神也在察看。所以，遮掩自己罪过的，表面上好像都说得过去，里面却在煎熬自己的灵魂。
大卫与拔示巴同房之后，他以为自己能把一切都遮掩过去。结果神差遣先知拿单，一语道破他的过犯（参撒下12章）。大卫自知无法再掩盖，只能来到神面前悔改："神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！"（诗51：1）这真不是喊出来的，而是从心底生发出来的。如果大卫与神之间没有那种生死不能隔绝的关系，他必然不敢来到神面前。
只有确信神仍有丰盛的慈爱和怜悯，人才敢祈求过犯被涂抹。我们常常缺少的，正是这样的信心——反而被"神不再爱我""我不配""我不敢面对神"这样的念头拦住。殊不知，圣经不断地劝勉我们，要带著信心到这位爱的神面前。因为你的罪再大，当你愿意赤露敞开地将它暴露在神的光中时，那光就会将你照亮，一切的污秽都能被燃烧净尽（参约壹1：7）。
然而，这需要我们跨过信心的河，献上信心的祭。"神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。"（诗51：17）是的，"哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。"（太5：4）——那为自己的罪哀恸的人，必蒙怜恤。那和"罪与罚"截然相反的一条路，已经向我们敞开了，那就是"罪与饶恕"的路。
祈祷
亲爱的主啊，感谢祢为我们打开了罪人可以来到神面前的道路——因祢受的刑罚，我们得平安（参赛53：5）。祢的十字架拆毁了我们与神之间隔绝的墙（参弗2：14）。那我们还有什么不能带到祢面前的呢？"承认离弃罪过的，必蒙怜恤。"神所要的祭是忧伤痛悔的心，我们愿把这样的心带到祢面前。求祢怜悯饶恕我们的过犯，特别是在家庭中、夫妻关系上、亲子关系中那些我们难以面对的问题，都带到祢面前，求祢怜悯赦免，更新我们，使那些被罪压伤的关系得以修复，让祢的名在软弱的人身上得著彰显。以上的祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
（迦南公众号原创）
