吴荣滁牧师剖析:AI时代下的释经危机——"旁门"还是"正道"?

美国正道福音神学院线上讲座 呼吁教会正视权威、圣灵与人的位置

释经学者吴荣滁牧师(资料图片)
释经学者吴荣滁牧师,长期关注圣经诠释与神学教育,近年亦投入人工智能与释经之间关系的研究。(资料图片) | 国际读经会台湾总会(su101.net)

当八岁的孩子已在课堂上使用 ChatGPT,教会却仍对人工智能保持沉默。释经学者吴荣滁牧师警告,这样的落差或许正悄悄埋下失去下一代的危机。

4月25日,美国正道福音神学院"驱动人心讲道中心"(CPC)举办线上讲座,邀请吴荣滁牧师主讲"『旁门』还是『正道』?在 AI时代再思释经与讲道"。吴牧师毕业于威敏斯特神学院,获释经学博士,曾任教新加坡神学院,兼具深厚神学根基与丰富牧会经验,近年专注于 AI与释经及神学教育的交叉研究。

当天讲座吸引多位教牧同工线上参与,并引发热烈讨论。

AI释经先要问的四个神学问题

吴牧师开门见山指出,教会面对的不只是一个技术工具的选择,而是一场触及释经根基的神学挑战。

他首先提出认识论的危机。生成式AI的运作建立于机率预测,其内部逻辑连专家也难以追踪。若牧者直接将圣经输入AI、照单全收其诠释结果,便产生他所称的"诠释压缩"——原本透明、亲身参与的推理过程,被化约为简单的输入与输出,释经者的主体性随之消失。

与此相关的,是吴牧师所担忧的"权威错置"问题。传统上,圣经诠释是由教会教师、神学院师长、堂会牧者与历代释经传统共同辨识而形成的。若以 AI 的黑箱输出取而代之,权威究竟归属何处?这便成了无法回避的问题。

吴牧师进一步指出,AI释经还面临一个更根本的缺失:圣灵的缺席。他引用加尔文的洞见指出,对圣经的确信与理解来自圣灵内在的见证,而非单纯的理性推演。AI固然能模拟释经者的语气,却不会祷告、不会悔改,也没有灵命的转化,而这恰恰是真实释经不可或缺的内在向度。

最后,他回到人论的根基。人按神的形像受造,被赋予盟约关系与文化使命,拥有AI所绝对没有的"位格"。他强调,释经必然在信仰群体中进行,脱离教会的AI诠释,充其量只是"诠释的模拟",无法取代作为诠释主体的人。

十年后,年轻人还会走进教会吗?

神学反省之后,吴牧师谈到了一个更切身的牧养现实。他提到自己年仅八至十岁的孙儿孙女,老师已要求他们使用ChatGPT。这一代人是在AI环境中成长的,他警告若教会此刻仍回避这个议题,十至二十年后,年轻世代走进教会恐怕会感到有如走进"石器时代"。

教会四十年前曾因敬拜方式引发的激烈争议,今日年轻世代对 AI的观感将成为他们是否留在教会的重要标记。

吴牧师特别说明,并非要求每位牧者都成为 AI 专家,而是呼吁教会在神学装备上认真回应:"我们不一定要是 AI最前线的人,但在神学装备上,我们应该努力让这技术与我们有互动,为了下一代。"

AI 作为"数位协同研究员"

讲座下半部分,吴牧师从实务角度说明AI如何辅助释经。他指出,负责任的释经需兼顾两个面向:"合法资讯"、即符合释经学原则的客观研究,用以划定诠释的界线;以及"圣灵光照"、即主观的灵性启示与内在见证。两者并非对立,而是相辅相成。研究越扎实,往往越能敏锐感受圣灵的带领。

他综合多年牧会与研究经验,归纳出寻找文本意义的八大处境类别:包括上下文、文学与文法、人物生平、相同文体、神学主题、历史地理文化背景、经文交织互涉,以及救赎历史脉络。吴牧师坦言,堂会牧者受限于时间与资源,往往难以逐一深入经文。他做博士论文时,仅研究启示录第五章九至十节的旧约背景便花了至少八个月,这对周周备讲的牧者而言根本是奢望。

正因如此,吴牧师肯定了 AI 的辅助价值。他为 AI 给出了一个清晰的定位:"AI 不会、也不能取代牧者的灵性洞察,而是您的『数位协同研究员』。"这项工具能让释经保有学术严谨,进而省下时间让牧者专心寻求圣灵的光照。

他同时提醒,AI存在生成错误资讯的风险,使用时需设立明确的规范护栏,保持属灵的明辨。

一个常被跳过的段落

吴牧师现场示范以 AI分析马太福音十三章"撒种的比喻",揭示了一个讲道中常见的盲点。他直言:"讲道者常常从第九节跳开直接讲十八节的四种土壤,这么做在神学上等于私下创造了一个新的马太文本。这是不可以的!"

ChatGPT开发的"新约引用旧约分析平台"能迅速比对希伯来文原典与希腊文七十士译本之间的差异。吴牧师现场示范,把经文输入平台后,AI 的分析结果显示马太的引用方式更贴近七十士译本,强调的是人心的刚硬与听众自身的责任,而非神主动使人听不明白。在吴牧师的进一步追问下,AI 更精准地对比出以赛亚面对的是审判前夕,耶稣面对的却是天国降临的时刻;门徒比先知多看见的正是"弥赛亚已经来临"这一救赎历史的转折。

讲道者才是最后的把关者

吴牧师认为AI 时代中更重要的能力是学会发问。他说:"这时代学习提问比找答案更重要。善问者如撞钟,叩之大者则大鸣。"他强调,讲道者才是最后的把关者,其灵性与学养是最终的过滤网与放大器。他以厨房作比:AI 如同备料的助手,将食材切备整齐;而讲道者这位主厨,必须亲自以灵性将所有原料烹制成一盘属灵的佳肴。

回到讲道最深的灵性核心,吴牧师将以赛亚"知其不可而为之"的精神,与耶稣明知群众不追求真理、仍坚持讲道的身影并置,鼓励今日在台湾、香港传福音的工人:纵然一传再传、屡遭拒绝,也不必悲观,因为好土永远存在,福音的大能从未改变。

多位出席牧者给予正面回应。林永健牧师认为,AI工具的最大价值在于释放牧者的研究时间,让他们能更深入聆听神的声音;正道荣誉院长刘富理牧师则强调,传道人的灵命才是讲道能真正造就人的根本,"不只是解经,问题是生命怎么样把它流露出去"。

总结环节,秋满牧师这样评价吴牧师在这个时代的位置:"他给我们一个非常美好的示范,让我们清楚看见,我们要好好善用 AI,但这 AI最终是帮助我们这个人可以更深、更大地被神使用。"