教会为社区举办活动，最后要不要安排呼召？参加活动的人会不会因此走进教会、成为基督徒？这些看似自然的期待，却让台中盼望教会陈文伦牧师反思：当教会关怀邻舍时，究竟是在真诚地爱一个人，还是期待对方成为教会增长的一部分？
"我们能不能好好地去爱这些非基督徒？不要带著目的来爱他们。"陈牧师在世界华福中心《使命门徒》Podcast 第305集接受总干事董家骅牧师访谈时，分享植堂过程中的经历。他发现，有些尚未信主的人不愿走进教会，甚至害怕与牧者交谈，因为担心对方最终是要劝自己受洗。这使他重新思考教会与邻舍的关系，以及教会究竟为谁而存在。
教会越来越内聚，是否忘记了存在的目的？
陈牧师自2020年起在台中北屯区开拓盼望教会。在此之前，他在传统宗派教会牧会。其间，他的第一个孩子患有爱德华氏症，出生后长期住在加护病房，无法转院至台北，一家人因此留在台中。部分原教会的弟兄姊妹开始与他们一起聚会，逐渐形成新的教会群体。
这段意料之外的经历，让陈牧师开始追问教会究竟是什么。他后来攻读系统神学的神学硕士，以贫穷与教会论的关联作为研究主题，持续思考教会的本质与使命。
2019年，陈牧师为预备植堂，参加 City to City Taiwan 的植堂密集课程，开始接触"使命教会"（Missional Church）的概念。之后，他与韩国宣教士陈雨习及其他牧者组成读书会，研读相关著作，深化对这个议题的理解。
起初，他也曾疑惑：所有教会不都应该承担福音使命吗？为什么还需要特别强调"使命教会"？但经历牧会中的波折后，他发现教会在实际运作中，很容易把注意力集中在自己的需要上，逐渐与周围社会失去连结。
陈牧师说："当教会越来越内聚，越来越只看到自己的需要，而忘记了原本上帝呼召教会要来这个世界当中成为光的这件事情的时候，那么教会就有可能失去它成为教会的本质。"
他在植堂课程中读到宣教学者纽毕真（Lesslie Newbigin）引用的一句话："教会是唯一一个为著非会员而存在的群体。"这成为他理解使命教会的重要提醒。
"我需要看我自己所牧养的教会是为了这个世界而存在的。"陈牧师说，教会不能只为已经在其中的基督徒而存在，也要关注那些尚未认识上帝的人。
韩国牧者的实践，让使命不再只是理念
为了理解使命教会在现实中的样貌，陈牧师与几位台湾牧者在韩国宣教士带领下，前往韩国参访五间教会及两个机构。其中两间教会的实践，让他印象深刻。
一间位于首尔市中心附近的老教会，特别关心外籍人士、难民、移民及年轻人，并透过无息小额借款事工实践接待与关怀。参与者可加入独立于教会会籍之外的借款组织，缴纳少量会费后，便可因学费、生产或其他生活需要申请借款。陈牧师问到，如果有人不还钱该怎么办？当地牧者回答，他们会持续约借款人喝咖啡，以沟通和劝说的方式处理。
这项事工让陈牧师思考，教会如何在实际生活中见证上帝的公义。他说："因为这个世界缺乏公义，如果连教会自己都缺乏公义的时候，我们怎么让世界看见上帝在教会里面的公义是什么样子？"
另一个案例发生在距离首尔约40分钟车程的社区。一位师母看见当地孩子众多，却缺乏公共资源，于是著手建立图书馆。她并不住在当地，每天往返需时约两小时，仍持续进入社区，与居民建立关系。
起初，当地非基督徒并不知道她为何要这样做，却主动加入协助。图书馆成立后，越来越多家庭带著孩子前来使用。后来有居民问起她建立图书馆的原因，她回答自己是一名基督徒，于是开始有人想认识她的信仰。
"所以先有了图书馆，后来才有了教会。"陈牧师说，这样的发展超出了他过去对植堂方式的想像。
他从这位师母的服事，想到耶稣基督道成肉身的榜样：先走进人群，认识当地的需要，再以实际行动回应，而不是先设计一套教会活动，要求居民接受。
陈牧师说："不是教会说『我有什么、我给你这些、你接受就是了』，而是去到那里看见他们的需要、看见上帝的工作。"
然而，真正触动他的并非这些事工有多新颖，而是牧者愿意为所领受的异象付出代价。他提到，有韩国牧者因关注社会公义，在韩国宣布戒严期间带领信徒上街参与抗争；也有牧者在教会推动环境关怀，要求聚会者自备餐具，减少使用免洗用品。
这些做法让陈牧师看见自己的顾虑。他同样认为关怀受造世界很重要，但若要求弟兄姊妹改变原有习惯，自己可能会先担心有人抗议或觉得不便。
"有些事情是我不敢做的。"陈牧师坦承，韩国牧者的委身让他佩服，也让他看见自己面对改变时的犹豫。
他尤其注意到，这些教会并没有把使命教会当成保证人数增长的方法。"使命教会并不是一个保证建立大教会的策略，使命教会是帮助我们回应上帝的呼召，真正看见上帝对这个世界的心意。"陈牧师说。
从牧者的挣扎，到不带目的地爱邻舍
回到台湾后，陈牧师不断反省自己牧养的盼望教会。虽然他已在教导使命教会的理念，也经常鼓励弟兄姊妹关心社区，却坦言自己的教会仍然容易内聚。
"虽然我自己有从上帝领受来的异象，也有想做的事情，可是很多时候是没有勇气的。"陈牧师说，家庭与教会的现况常使他等待更合适的时机，但他也不断自问：那个时机究竟会不会到来？上帝是否正在呼召他采取行动？如何透过祷告与圣灵的带领，让教会一起看见上帝的心意，仍是他正在学习的功课。
在台中植堂的经历，也让陈牧师对教会与非基督徒之间的关系有更直接的体会。他提到，盼望教会的慕道友比例相对较高，但每当教会为社区举办活动，弟兄姊妹仍会面对一个熟悉的问题：活动结束时，要不要安排呼召？是否应该把握机会邀请参加者信主？
陈牧师并不反对传福音，也盼望人能认识上帝。他在意的是，当教会把每一次关怀都与人数增长连结，接受关怀的人是否会感到自己被当成一个需要达成的目标。因此，他常提醒弟兄姊妹，不要带著目的去爱非基督徒。
这份反省来自他实际接触非基督徒的经历。他发现，有些人之所以拒绝进入教会，甚至不愿与他交谈，是因为认为牧者接近自己，就是希望自己最后受洗信主。
"很多时候，连做朋友这种最基本的爱与关心都很难建立，因为我们往往带著背后的目的——他只是我的人数，他只是我的绩效，他不再是上帝所创造、上帝所爱的人。"陈牧师说。
他也承认，这并不容易。教会的时间、经费与人力都有限，弟兄姊妹自然希望投入的事工能带来成果，牧者也期待教会成长。但他清楚区分，不带目的地爱人，并不代表放弃传福音的盼望。他仍然希望人能认识上帝、认识爱的源头，只是不愿把每一次社区服务都变成增加主日聚会人数的手段。
在植堂培训课程中，有一道问题让陈牧师印象深刻：如果一间教会离开了原本所在的社区，周围的邻居会有什么反应？他们会感到高兴，还是觉得可惜？
陈牧师常用这个问题提醒弟兄姊妹，思想教会与社区之间究竟建立了什么关系。他认为，这并不是要教会讨好周围的人，而是检视教会在当地成为怎样的见证。
"我们跟社群的关系究竟是什么？还是我们根本毫无关系？其实『没有关系』反而是最可怕的事情。"他说。
从韩国教会的无息借款、社区图书馆，到台中盼望教会的社区活动，陈牧师仍在思考如何让使命教会的理念成为日常实践。他没有把自己的牧会经历描述成已经完成的转型，也坦言仍需面对资源、教会现况及自身勇气的限制。
"我们可不可以把每一个服事社区的活动，纯粹当作好好爱他们的行动？"陈牧师说，面对教会增长与资源有限的压力，他仍要不断提醒自己和弟兄姊妹："单纯去爱上帝所爱的世界与人。"
