教會為社區舉辦活動，最後要不要安排呼召？參加活動的人會不會因此走進教會、成為基督徒？這些看似自然的期待，卻讓台中盼望教會陳文倫牧師反思：當教會關懷鄰舍時，究竟是在真誠地愛一個人，還是期待對方成為教會增長的一部分？
「我們能不能好好地去愛這些非基督徒？不要帶著目的來愛他們。」陳牧師在世界華福中心《使命門徒》Podcast 第305集接受總幹事董家驊牧師訪談時，分享植堂過程中的經歷。他發現，有些尚未信主的人不願走進教會，甚至害怕與牧者交談，因為擔心對方最終是要勸自己受洗。這使他重新思考教會與鄰舍的關係，以及教會究竟為誰而存在。
教會越來越內聚，是否忘記了存在的目的？
陳牧師自2020年起在台中北屯區開拓盼望教會。在此之前，他在傳統宗派教會牧會。其間，他的第一個孩子患有愛德華氏症，出生後長期住在加護病房，無法轉院至台北，一家人因此留在台中。部分原教會的弟兄姊妹開始與他們一起聚會，逐漸形成新的教會群體。
這段意料之外的經歷，讓陳牧師開始追問教會究竟是什麼。他後來攻讀系統神學的神學碩士，以貧窮與教會論的關聯作為研究主題，持續思考教會的本質與使命。
2019年，陳牧師為預備植堂，參加 City to City Taiwan 的植堂密集課程，開始接觸「使命教會」（Missional Church）的概念。之後，他與韓國宣教士陳雨習及其他牧者組成讀書會，研讀相關著作，深化對這個議題的理解。
起初，他也曾疑惑：所有教會不都應該承擔福音使命嗎？為什麼還需要特別強調「使命教會」？但經歷牧會中的波折後，他發現教會在實際運作中，很容易把注意力集中在自己的需要上，逐漸與周圍社會失去連結。
陳牧師說：「當教會越來越內聚，越來越只看到自己的需要，而忘記了原本上帝呼召教會要來這個世界當中成為光的這件事情的時候，那麼教會就有可能失去它成為教會的本質。」
他在植堂課程中讀到宣教學者紐畢真（Lesslie Newbigin）引用的一句話：「教會是唯一一個為著非會員而存在的群體。」這成為他理解使命教會的重要提醒。
「我需要看我自己所牧養的教會是為了這個世界而存在的。」陳牧師說，教會不能只為已經在其中的基督徒而存在，也要關注那些尚未認識上帝的人。
韓國牧者的實踐，讓使命不再只是理念
為了理解使命教會在現實中的樣貌，陳牧師與幾位台灣牧者在韓國宣教士帶領下，前往韓國參訪五間教會及兩個機構。其中兩間教會的實踐，讓他印象深刻。
一間位於首爾市中心附近的老教會，特別關心外籍人士、難民、移民及年輕人，並透過無息小額借款事工實踐接待與關懷。參與者可加入獨立於教會會籍之外的借款組織，繳納少量會費後，便可因學費、生產或其他生活需要申請借款。陳牧師問到，如果有人不還錢該怎麼辦？當地牧者回答，他們會持續約借款人喝咖啡，以溝通和勸說的方式處理。
這項事工讓陳牧師思考，教會如何在實際生活中見證上帝的公義。他說：「因為這個世界缺乏公義，如果連教會自己都缺乏公義的時候，我們怎麼讓世界看見上帝在教會裡面的公義是什麼樣子？」
另一個案例發生在距離首爾約40分鐘車程的社區。一位師母看見當地孩子眾多，卻缺乏公共資源，於是著手建立圖書館。她並不住在當地，每天往返需時約兩小時，仍持續進入社區，與居民建立關係。
起初，當地非基督徒並不知道她為何要這樣做，卻主動加入協助。圖書館成立後，越來越多家庭帶著孩子前來使用。後來有居民問起她建立圖書館的原因，她回答自己是一名基督徒，於是開始有人想認識她的信仰。
「所以先有了圖書館，後來才有了教會。」陳牧師說，這樣的發展超出了他過去對植堂方式的想像。
他從這位師母的服事，想到耶穌基督道成肉身的榜樣：先走進人群，認識當地的需要，再以實際行動回應，而不是先設計一套教會活動，要求居民接受。
陳牧師說：「不是教會說『我有什麼、我給你這些、你接受就是了』，而是去到那裡看見他們的需要、看見上帝的工作。」
然而，真正觸動他的並非這些事工有多新穎，而是牧者願意為所領受的異象付出代價。他提到，有韓國牧者因關注社會公義，在韓國宣布戒嚴期間帶領信徒上街參與抗爭；也有牧者在教會推動環境關懷，要求聚會者自備餐具，減少使用免洗用品。
這些做法讓陳牧師看見自己的顧慮。他同樣認為關懷受造世界很重要，但若要求弟兄姊妹改變原有習慣，自己可能會先擔心有人抗議或覺得不便。
「有些事情是我不敢做的。」陳牧師坦承，韓國牧者的委身讓他佩服，也讓他看見自己面對改變時的猶豫。
他尤其注意到，這些教會並沒有把使命教會當成保證人數增長的方法。「使命教會並不是一個保證建立大教會的策略，使命教會是幫助我們回應上帝的呼召，真正看見上帝對這個世界的心意。」陳牧師說。
從牧者的掙扎，到不帶目的地愛鄰舍
回到台灣後，陳牧師不斷反省自己牧養的盼望教會。雖然他已在教導使命教會的理念，也經常鼓勵弟兄姊妹關心社區，卻坦言自己的教會仍然容易內聚。
「雖然我自己有從上帝領受來的異象，也有想做的事情，可是很多時候是沒有勇氣的。」陳牧師說，家庭與教會的現況常使他等待更合適的時機，但他也不斷自問：那個時機究竟會不會到來？上帝是否正在呼召他採取行動？如何透過禱告與聖靈的帶領，讓教會一起看見上帝的心意，仍是他正在學習的功課。
在台中植堂的經歷，也讓陳牧師對教會與非基督徒之間的關係有更直接的體會。他提到，盼望教會的慕道友比例相對較高，但每當教會為社區舉辦活動，弟兄姊妹仍會面對一個熟悉的問題：活動結束時，要不要安排呼召？是否應該把握機會邀請參加者信主？
陳牧師並不反對傳福音，也盼望人能認識上帝。他在意的是，當教會把每一次關懷都與人數增長連結，接受關懷的人是否會感到自己被當成一個需要達成的目標。因此，他常提醒弟兄姊妹，不要帶著目的去愛非基督徒。
這份反省來自他實際接觸非基督徒的經歷。他發現，有些人之所以拒絕進入教會，甚至不願與他交談，是因為認為牧者接近自己，就是希望自己最後受洗信主。
「很多時候，連做朋友這種最基本的愛與關心都很難建立，因為我們往往帶著背後的目的——他只是我的人數，他只是我的績效，他不再是上帝所創造、上帝所愛的人。」陳牧師說。
他也承認，這並不容易。教會的時間、經費與人力都有限，弟兄姊妹自然希望投入的事工能帶來成果，牧者也期待教會成長。但他清楚區分，不帶目的地愛人，並不代表放棄傳福音的盼望。他仍然希望人能認識上帝、認識愛的源頭，只是不願把每一次社區服務都變成增加主日聚會人數的手段。
在植堂培訓課程中，有一道問題讓陳牧師印象深刻：如果一間教會離開了原本所在的社區，周圍的鄰居會有什麼反應？他們會感到高興，還是覺得可惜？
陳牧師常用這個問題提醒弟兄姊妹，思想教會與社區之間究竟建立了什麼關係。他認為，這並不是要教會討好周圍的人，而是檢視教會在當地成為怎樣的見證。
「我們跟社群的關係究竟是什麼？還是我們根本毫無關係？其實『沒有關係』反而是最可怕的事情。」他說。
從韓國教會的無息借款、社區圖書館，到台中盼望教會的社區活動，陳牧師仍在思考如何讓使命教會的理念成為日常實踐。他沒有把自己的牧會經歷描述成已經完成的轉型，也坦言仍需面對資源、教會現況及自身勇氣的限制。
「我們可不可以把每一個服事社區的活動，純粹當作好好愛他們的行動？」陳牧師說，面對教會增長與資源有限的壓力，他仍要不斷提醒自己和弟兄姊妹：「單純去愛上帝所愛的世界與人。」
