"不要数算日子,让日子算数" 蔡茂堂医师谈安宁缓和医疗

从"全人照顾"到"六全伴行",陪伴临终者坦然面对死亡

蔡茂堂牧师(资料图片,与本文内容无直接关联)
蔡茂堂牧师(资料图片,与本文内容无直接关联) | 图片源自网络

我们该如何陪伴一个生命走向终点?哥伦比亚国际大学(CIU)日前邀请拥有精神科医师与牧师双重背景的蔡茂堂医师,以"安宁缓和关顾"(Hospice Palliative Care)为题进行深度专题分享。

西西里·桑德斯:现代安宁关顾的起点

讲座开始,蔡医师首先介绍了现代安宁缓和关顾奠基者西西里·桑德斯(Dame Cicely Mary Strode Saunders)。被誉为"现代安宁照顾之母"的桑德斯二战期间放弃牛津大学哲学、政治与经济学的学业,投入护理工作;此后,她又接受医务社会工作及医学专业训练。

在经历挚爱离世的过程中,她近距离体验临终者及家属在生命最后阶段所承受的不只是身体疼痛,也包括心理、家庭、社会与灵性的痛苦,并由此提出"全人照顾"(holistic care)的理念。1967年,她创立全球第一所现代化安宁疗护机构——圣克里斯多福安宁院(St Christopher’s Hospice),奠定今日安宁缓和医疗的基本模式。

安宁与缓和:重新定义与澄清误解

蔡医师进一步指出,安宁缓和医疗包含"缓和关顾"(palliative care)与"安宁关顾"(hospice care)。两者虽相关,但阶段与目的并不完全相同:缓和关顾从疾病诊断后即可开始,主要目的是减轻疾病带来的痛苦,提升患者与家属的生活品质;安宁关顾则通常应用于生命末期阶段,当患者预期生命约剩六个月左右时,重点转向舒适、尊严与陪伴。

针对社会大众常见的误解,蔡医师澄清:安宁缓和医疗不同于安乐死,无意加速死亡,而是帮助患者活好剩余的生命,让患者能在生命最后阶段仍保有尊严与选择;安宁缓和关顾也不同于积极治疗,后者主要著重于控制疾病与恢复健康,通常会使用较具有身体侵入性的医疗手段。

医疗模式转换:从被动转为主动

蔡医师进一步指出,现代医疗模式已逐渐从"治疗优先"转向整全照顾。传统模式中,健康促进与疾病预防主要发生在健康阶段;疾病确诊后以积极治疗为主,直到治疗无效后才进入缓和关顾与安宁照护。然而现代医疗认为,健康照顾应贯穿人的一生。即使患者接受疾病治疗,也可以同步接受缓和关顾,"疾病初期以积极治疗为主、缓和关顾为辅;随著病情发展,逐渐转为以缓和关顾为主、积极治疗为辅。"

患者在医生的转介下,由包括护理师、心理师、社工、治疗师以及灵性关怀者在内的团队共同回应其身体、心理、社会与灵性的需要。他也提醒,安宁关顾并不因患者离世而结束:"病人过世之后,仍处于哀伤中的家属,同样是安宁关顾的重要对象。"

陪他好好吃顿饭

蔡医师指出,患者关切的视角通常与健康者不同。健康者的生活通常包括工作、家庭、财务、健康与信仰等方面,但当疾病来临时,人的注意力会逐渐集中于健康、家庭与灵魂三个核心问题;到了生命最后阶段,对临终者而言,"家庭关系"与"灵魂归宿"成了唯二的终极关切。

同理,对于一份检查报告,医者可能关心症状、数据与治疗方案,然而患者更在意的是"我会不会痛苦?我还能不能拥有完整的人生?"因此安宁缓和关顾尝试理解者的视角。

蔡医师引用《安宁日常 语爱时光》一书补充指出,生命末期看似平凡的日常互动,例如亲人围坐共餐,也可能成为抚平临终恐惧的重要力量。他解释,"陪伴"(companion)一词源自拉丁文 companio,由"共同"(com)与"面包"(panis)二词组成,意指"共同分享面包"。

"其实对临终的人来说,有没有人陪你吃一顿午餐,是一件很日常、却非常重要的事情。"他进一步指出,耶稣在受难前也与门徒一同享用最后的晚餐,这个画面提醒人们,在生命最后的时刻,陪伴、关系与爱具有深刻的意义。

"六全伴行":回归全人视野

蔡医师进而提出"六全伴行"的完整框架,即"全群全队全家全程全心地陪伴全人。"其中,"全群全队全家"强调社区、医护团队与家庭等外部力量的支持,"全程全心"强调陪伴临终者的态度与时间跨度,以疾病诊治为始到逝世后对家属的伤恸陪伴为止;"全人"则强调关注临终者的身体、心理、社会、经济与灵性需要。

蔡医师特别提到宗教信仰与临终恐惧的关系,他引用心理学家高登·奥尔波特(Gordon Allport)对宗教取向的分析表示,对宗教持外在取向(extrinsic orientation)态度者将宗教视为达成目的的工具,于是临终时会带著恐惧与功利性的期待;而持内在取向(intrinsic orientation)态度者则将信仰融入生命、终生委身——只有这样的信仰,使人在死亡面前仍能拥有盼望。

最后蔡医师总结:正如标题所说的那样,安宁缓和关顾所关心的不只是生命还剩多少时间,而是在有限的日子里,人如何被爱、被陪伴并活出生命最后的价值,"不要数算日子,让日子算数"。

蔡茂堂医师1975年毕业于台湾大学医学系,并以第一名成绩进入精神医学领域。历任恒春基督教医院医疗宣教士、福乐神学院宣教学硕士、正道福音神学院道学硕士及三一国际大学跨文化研究博士。多年来跨足医疗与神学领域,致力于精神医学与灵性关顾的整合,长期推动临终关怀与全人健康理念。