近日，華福總幹事董家驊牧師在「使命門徒」Podcast節目中，專訪兒童事工「遊牧河谷Story Tour Studio」創始人Timon陳涵瑋傳道，談如何以「策展」(Curation）的思維重新思考兒童信仰教育，結合影像、音樂、故事、手作與五感體驗，打造一個讓兒童、家長與兒童老師都能參與其中的信仰旅程。
迪士尼原來也是一種「佈道」
Timon出生於牧者家庭，從小在教會環境中長大。童年時期，父親在美國南加州攻讀神學博士，因此他大約從四歲到十歲之間，每年父親都會帶他和哥哥到迪士尼樂園。
多年後回頭看，Timon發現迪士尼帶給他的並不只是遊樂設施和歡樂回憶，「迪士尼其實是一個大型的文化策展。」從進入園區開始，收票的工作人員、接待遊客的人員、遊覽動線、遊樂設施、各種表演，直到夜晚的煙火，所有細節似乎都在共同傳遞一套關於「夢想」、「快樂」與「想像力」的理念——迪士尼並不是單純把一個理念「告訴」遊客，而是透過空間、故事、視覺、聲音與互動，使人親身經歷這個理念。
Timon第二次對此有深刻體會是結婚後與妻子一起造訪迪士尼。煙火結束、遊客開始散場時，園區廣播傳來一個富有磁性的女性聲音提醒遊客：不要忘記今晚所經歷的時刻，要將自己的想像力轉化為帶給他人幸福與美好的力量。那一刻，Timon突然意識到，迪士尼所做的甚至不只是傳遞華特·迪士尼（Walt Disney）個人的理念，而是在向遊客發出一種呼召：「運用你的想像力，創造美好，並讓身邊的人也經歷這份美好。」
第三次，當他坐在迪士尼樂園的中庭，看著來來往往的家庭和遊客，不得不感嘆：「華特真的做到了。」即使華特·迪士尼本人已經離世數十年，每年仍有大量遊客從世界各地前往迪士尼樂園，親身經歷他所理解的幸福與快樂。
在Timon看來，迪士尼所使用的核心方式正是「策展」：透過概念、資源整合、資訊篩選與空間安排，把原本零散的內容轉化為具有核心信息、主題與脈絡的整體體驗：「讓大家不只是看到或聽到一個理念，而是真的經歷到這個理念。」
策展：從誠品、IKEA到教會
Timon觀察到，「策展」在21世紀逐漸走入商業與日常生活，成為現代人接收和理解資訊的重要方式。以台灣敦南誠品書店為例，在他看來，該書店將單純的「閱讀」透過策展轉譯為一種人文體驗：書籍的陳列位置、空間設計、光影、標語，以及不同類型作者之間的組合，都在共同呈現一種對當代思想與生活的理解。
IKEA家具則是另一個例子。它將家具透過策展轉化為對生活方式與家庭空間的體驗，不同展區的家具擺設和標語，所呈現的不只是產品功能，而是一種對「家」的想像。
策展已經逐漸進入商業和人們的日常生活，並成為一種現代語言——這也讓Timon開始反問：如果世俗文化都懂得用策展的方式傳遞自己的價值觀，那麼教會是否也可以重新思考自己的信仰傳遞方式？
「上帝是一位策展的神」
帶著這個問題再去讀聖經時，Timon發現：「我們的神是比華特·迪士尼更偉大的設計師與策展師。」從創世記開始，上帝在混沌中建立秩序，按照自己的計畫與心意創造世界，並將人安置其中。
上帝所造的人並非只透過文字接收信息。「上帝賜給我們五感，甚至現在有人說七感。」Timon說。人透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺以及內在感知，以全人的方式領受信息。當信息以更多形式進入人的生命時，也可能幫助人更加細膩、深入地領會其中的意義。
而在「創造—墮落—救贖—更新」的整體敘事中，上帝本身也不斷透過空間、儀式、感官與歷史事件啟示自己：從伊甸園到會幕再到聖殿、從獻祭條例到設立節期以及新約教會的聚會形式，都可以看見上帝如何在不同歷史階段，透過不同的空間、儀式與群體生活來啟示、行動、展演，向人顯明祂是誰並邀請人進入祂永恆的故事。
兒童主日學的困境
27歲以後，Timon開始有意識地將這樣的領受帶入不同事工場域，從學生事工、社會青年事工，到成為父親後投入家庭與兒童事工。在他看來，教會中的團契、小組、福音茶會、主日聚會、個人談道，甚至家庭的空間佈置、家庭儀式以及父母與孩子互動的方式，都可以從聖經神學的脈絡出發，讓福音的美好被具體呈現出來。
真正促使Timon深入兒童事工模式的，是成為父親之後的一次經歷。由於當時所參與的教會沒有非常完整的兒童事工，Timon夫婦便帶著孩子走訪台北市二、三十間教會。在這個過程中，Timon發現，許多教會雖然非常重視兒童事工，卻面臨相似的困境。
第一個問題是許多兒童主日學主要採用「聖經故事＋品格教育」的模式。但在Timon看來，聖經的核心並非人的品格，而是要帶領人認識：神祂自己是誰。另一個問題則恰恰相反：有些教會非常認真地闡述神是誰，卻沒有找到適合當代兒童的溝通語言。當今的孩子從小接觸短影音、沉浸式體驗、影像敘事與各種新的溝通形式。相較之下，教會似乎缺少一套能夠讓孩子真正進入聖經故事的敘事方式。
除此之外，兒童事工負責人和老師也面臨現實的時間與資源限制。因此，Timon逐漸意識到：兒童信仰教育需要成為一段由家長、兒童老師與孩子共同成長的旅程。
「遊牧河谷」：策展思維下的兒童事工
經過長期的觀察與反思之後，「遊牧河谷」工作室誕生了。Timon把它定位為「一個非營利設計工作室」，試圖結合影像、音樂與五感藝術，打造具娛樂性又深具信仰內涵的教學體驗，為當代教會與家庭中的兒童聖經信仰教育提供處境化的方案。
以聖經為核心
對Timon而言，這套模式的核心始終不是花俏的形式，而是聖經。「遊牧河谷」所要建立的是一個以聖經為中心、以福音為中心、以神為中心的世界觀。這套世界觀能夠更進一步影響他們如何看待歷史與未來、人與人的關係以及具體的生命處境。
Timon曾遇到一位牧師如此形容「遊牧河谷」的工作：「Timon，我聽起來你們在做的事情，就是把聖經神學轉換成兒童文學的語彙去做輸出。」他認為這個描述相當貼切。「遊牧河谷」正嘗試把聖經這一核心，透過策展思維轉譯成兒童敬拜、故事、手作、互動活動等形式，讓其成為家庭成員彼此討論聖經故事、思考信仰問題的機會。
兼顧家庭與教會
在「遊牧河谷」的定位中，家庭是一個重要場域。「我們相信兒童事工一定不只是兒童事工，它一定是家庭事工。」Timon認為，兒童很難與家庭真正分離，父母與孩子之間具有深度的情感連結，家庭是一個人最早、最深度的人際關係場域，也恰恰是一個最適合信仰傳承的場域。
為了使得「遊牧河谷」的設計能夠具有靈活適用性，Timon非常注重可操作性，並因此設計了研習會、完整教案、事工陪跑、親子活動以及親子音樂五項服務，確保能「讓一個單親媽媽跟她的孩子在一個五坪大的套房裡面使用，也能讓一個千人教會在百坪的兒童空間裡使用」。
成為小孩的樣式
這套模式實際運作約兩年半後，Timon觀察到一個意外而重要的結果：兒童老師和家長參與兒童信仰教育的意願提高了，原因之一是當老師與家長坐在一起準備兒童敬拜、研讀故事時，他們發現「這套模式的核心不是一個只給孩童的資訊，而是一個給人的資訊。」在與孩子對話的過程中，成年人自己也可能重新學習以孩子的眼光領會神：「如何迴轉像小孩一樣，以純真、單單倚靠神的心，跟著孩子的視角一起領會神？」當神的話語與一個人的生命產生碰撞，就可能形成這種熱忱。
「遊牧河谷」這個名字本身，也承載著Timon對這套事工的想像：如果把整本聖經想像成一幅畫面，就是一條河流，從創世記的伊甸園一直流向啟示錄。這也是「遊牧河谷」希望帶領兒童、家長與老師一起經歷的信仰旅程——從聖經故事出發，在家庭與教會中共同學習如何跟隨神，並朝向上帝所預備的應許之地前行，直到基督再來的那一天。
