羅牧師挑戰信徒：主耶穌有圈外的羊 你要去嗎﹖
羅牧師說，從約翰福音10章看，主的羊有以下特性：牠們是先蒙神揀選賜給耶穌，按他們的名呼召他們。他們本來是主的羊，所以會回應神。主擔當祂的羊的罪債，甚至為他們捨命。不單賜他們永生，其永生的福分更是神保守的，沒有人能把他們從神手中奪去。有如此成為主的羊的福份，人怎能不激情回應呢﹖
主耶穌說在神的選民圈中有屬於主的羊，但也有主不認識的。當猶太人請耶穌明說自己是否神的兒子時，耶穌說已給他們證明了自己的身份，更說：「只是你們不信，因為你們不是我的羊。 」表明他們的不信耶穌是神的兒子的原因是由於他們不是主的羊。
今天教會就是「羊圈」，信徒在教會的四堵牆裡面得著永生、得著神保守、彼此相愛感到非常穩妥。
圈外仍有羊—普世宣教極大的鼓舞，因為約翰福音10章16節的激勵
但約翰福音10章16節就像鞭一樣擊打下來：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來。」當人在教會只顧著享受、專注自己，不顧神的國度的事時，約翰福音10章16節往往成為教會的打擊。
當18世紀基督教會被建立起來，但神學思想變得僵化時，此經文就鞭打在德國的敬虔主義者身上。他們覺得神的救恩不單臨到歐洲人，外邦的異教徒亦配得神的救恩，於是不少差會應運而生，宣教士被派到海外。1846年兩位年青宣教士在瑞士遠渡重洋來到香港創辦了崇真會向客家人傳福音。1949年時，在廣東省已有逾160家教會，信徒6萬人。19世紀西方差傳運動如火如荼，數以千計宣教士從歐洲來到亞洲，幾乎所有沿海城巿都有了宣教士。
但當人以為中國沿海地區已有宣教士感安穩時，戴德生再受約翰福音10章16節所鞭策，到中國偏遠山區傳教，並帶來8百位宣教士到中國，帶領超過18,000人信耶穌，就是因為看到主另外的羊。
20世紀全世界基本每個國家已有福音工作時，約翰福音10章16節又再鞭到威克理夫聖經翻譯會創辦人金綸湯遜身上。他認為全球百多個國家不能代表萬民，因為世上不同族群有超過15,000個，於是創辦了威克理夫聖經翻譯會，深入荒蠻之地或沒文字的地方，為他們提供翻譯的聖經。今天已有逾4千宣教士在90國家作聖經翻譯工作。
在歷世歷代，耶穌常用約翰福音10章16節來鞭策教會作宣教工作，特別是自滿自足的教會和信徒特別需要這經文，若我們不回應，這話語的鞭子將成為真正的鞭子。
初期教會期間，耶路撒冷教會信徒人數增至數千，奉獻滿滿，令教會一時無兩，甚至作了很多福利工作。教會亦滿足於教會同心合意的成果。但他們在自己大教會的事上上眷戀不前。但是在士提反殉道後，使徒行傳記載「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」四散各處的門徒就在猶太全地傳福音，情況竟與耶穌基督升天前交付的大使命所描述情況一模一樣。羅牧師說：「當真鞭子打下來時，教會沒辦法不傳福音。」
信徒出去傳福音的幫助鼓勵
萬族萬民中都有主的羊
無論哪個民族中都必定有神所揀選、賜給耶穌的羊。啟示錄5章9節：「他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神 」，向人保證主的羊在各個民族都會有，故此尋羊者即管去，到任何民族必定有羊，只要宣告神的話語，主的羊必定會回應。儘管那地方人的回應是如何冷漠，只要福音未達之處，必定有回應的人。
保羅到了雅典跟文士辯論後到了哥林多這充滿崇拜偶像，淫亂無度罪惡之都，那裡的人敵擋他。聖經記載說：「夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口， 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。 」對灰心喪志的宣教士，面對此可怕的城巿，神在夜間安慰他，吩咐他留下來，結果保羅留在那裡一年半之多，建立了哥林多教會。
如果任何地方都一定有主的羊的話，我們只要將福音帶到那裡，主的羊就會聽到，認得主，跟從主。
主必全力領他們出來
主說：「我必須領他們來 。」創造天地的主應許與我們同去，並親自領祂的羊出去。近代差傳之父、英國浸信會牧師威廉克里在1780年一牧師大會裡提出一個問題：「到底要否將福音傳給亞洲等地的異教徒呢﹖」當時一位老牧者跟他說：「小伙子，坐下來吧，如果神要拯救那些異教徒的話，不須你和我，因為主會親自作。」但威廉克裡不以為然，1973年揚帆到印度，成為近代差傳之父。
主是親自去，但主是普天下的大元帥，我們是他的軍隊，大元帥要去領他的羊時，他差派其軍隊是天經地義。作為祂的教會子民，我們樂意如此作。在元帥的帥領下，我們的結果只能是得勝。
主的羊也必定會出來
另一個激勵人回應神呼召的是：凡主的羊必定會回應，必定會出來，所以我們不要懼怕，只管靠主的應許出去，將屬主的羊領回。
愛一個人時，會想滿足他的心願。主的心願就是「使萬民作我的門徒」。主說：「你愛我嗎﹖」你去餵養我的羊。
出生於英格蘭、年青的彼得史葛具到非洲宣教的心志，1895年未完成神學就急不及待的跑到非洲剛果，未想到剛到埗就染上瘧疾，被送回美國，如是者兩次。他未放棄，裝備好了再去剛果，甚至把弟弟也帶過去，不料兩人都染上瘧疾，弟弟更死在剛果。在這情況下他傷心欲絕，回去美國後，他到了對自己影響甚深的非洲宣教士大衞‧李溫斯敦於西敏寺大教堂的墓地前，他在其墓碑上一看，看到一句話：「我另外有羊，不在這圈內，我必須在尋找他—約翰福音10章16節」。他看了後，站起來，熱淚盈眶，後下決心，再次回到剛果，創辦了非洲內地會，令千百萬非洲人得聞福音。
呼召
羅牧師最後說，若如此理解約翰福音10章16節，沒有人能安靜坐在一旁，因為主的羊在各國各族各方各民，而主要差遣我們尋找祂的羊。雖然教會令人感到安舒非常：教會事工耳熟能詳，弟兄姊妹閒時聚在一起吃肥牛火鍋，崇拜祝福後馬上到茶樓吃飯，甚至連十一奉獻也做好。此經文就是為這樣自覺不錯、自滿自足的信徒和教會而發。
他呼召說：主耶穌說：「我另外有羊，不在這圈內，我必須在尋找他。」你去嗎﹖你嘗過主的愛嗎﹖今晚神的聲音臨到你的生命中：「我要去了，你要去嗎﹖」羅牧師帶領大家禱告，望信徒向主說：「我在這裡，請差遣我。」呼籲大家從家庭、教會的圈外走出去，甚至走出香港這圈子，去尋找圈外的羊；又呼召願意接受整全裝備，全職作牧養教會和宣教工作的信徒，成為尋羊的使者。
