《以西结书》第一章中"天开了"的记载，究竟是在描述一场超自然异象，还是在揭示一个超越物质世界的真实维度？
文化更新研究中心院长梁燕城博士日前在《深道文化》YouTube频道的公开讲座中，从先知以西结的异象出发，结合近年引发关注的UFO（不明飞行物）现象与多维空间理论，重新思考圣经中的诸天、天使与灵界，并反思圣经所揭示却被人所忽略的属灵真实。
被掳之地的"天开了"
公元前597年，先知以西结与犹大王约雅斤及数以万计的百姓一同被巴比伦人掳至异乡。在迦巴鲁河边，约三十岁的祭司以西结被上帝立为先知，其名字原意为"神必坚固你"。就在国家沦亡、民族前途未明之际，他看见了一个震撼人心的天开了的异象。
梁博士指出，"天开了"并非指天空裂开，而是另一个属灵维度向人显现。他形容说："我们所见的物质世界突然出现了一个缺口，另一个世界——也就是天的世界——打开给我们看。"在他看来，以西结所目睹的并非单纯的超自然景象，而是一个平行于物质宇宙之外的真实存在。
他也提到，圣经中类似的"天开了"经验曾出现在殉道者司提反身上，反映出属灵维度并非抽象概念，而是圣经作者所见证的真实存在。
四活物、八角形与多维空间
梁博士进一步描述异象的画面："这个打开的空间呈现出来的感觉，就像北方有狂风吹来，云层周围光辉环绕，接著就出现了这四个活物，也就是四个天使。"
四个活物各有四张面孔——人的面、狮子的面、牛的面和鹰的面——并各有四个翅膀。它们能向前、后、左、右直行而无需转身，飞行时伴随巨大的声响。若将四个活物各自用于飞行的翅膀展开来看，八翼所形成的轮廓近似八角形。梁博士联想到不久前一段热成像影片中的八角形不明飞行物。
不过，梁博士认为，比起执著于飞行物本身，更值得思考的是其背后所涉及的世界观问题。他指出，外星人理论通常预设宇宙中某处存在高度发达的文明，但即使如此，要跨越浩瀚星际距离抵达地球，仍面临难以克服的限制。
谈及持续搜寻地外文明讯号数十年的SETI（搜寻地外文明计划）时，他表示："搜寻了这么多年，都没能找到属于高等文明所发出的有意义的信息产品。"因此，他认为部分被称为"外星人现象"的事件未必能单纯以外星文明解释。
梁博士说："所谓外星人传闻的现象，其实是一些其他多维空间、灵界的产物，而不是三维空间里像人类一样的生物从很远的地方飞来。"在他看来，现代人习惯以物质世界作为理解一切事物的框架，反而可能忽略了圣经反复提及的属灵现实。
座天使与神荣耀的象征
梁博士指出，四个活物的四张面孔分别代表上帝所创造生命中的不同高峰，因此座天使象征承载神荣耀宝座的属灵存在。他说："上帝其实不需要车，也不一定非得要一个实体的宝座。"在他看来，以西结所见充满眼睛的宝座异象，象征上帝全知全能的属性，以及祂对世界的完全鉴察。
根据《以西结书》的描述，四活物之上有如水晶般的穹苍，穹苍之上则有荣耀的宝座。梁博士由此提出一种思考角度：若今日世人见到的不明飞行物正是座天使，那么牠们是否正在观察人类世界的战争、侵略与种种罪恶？这样的想像在他看来，或许比飞行物本身的来源更值得深思。
先知的核心使命：悔改与命运
然而，梁博士强调，以西结异象最重要的并不是奇特景象本身，而是其所承载的信息。上帝称以西结为"人子"，并立他作以色列家的守望者，要向百姓宣告国家灭亡背后的属灵原因："以色列亡国是因为他们犯罪太多。上帝设立以西结作先知是要让以色列人知道自己有罪，必须认罪悔改。只要他们悔改，上帝对他们的惩罚就会收回，他们就能回归故土。"
历史后来也印证了这项信息。先知预言七十年后回归果然在波斯帝国时期应验。梁博士认为，真正改变民族命运的不只是政治局势的变化，更是生命的更新。他形容以色列人在苦难中学会回转，最终重新得到上帝的保守与眷顾。
对当代世界的提醒
在影片尾声，梁博士将焦点重新带回《以西结书》对今日世界的意义。他指出，先知所见的异象不是满足人对神秘世界的好奇，而是向世人发出警告与呼召。
他说："先知当年见到这么多奇妙的异象和天使，是要警告世人必须悔改才能改变命运。如果今天真的天使，或者是灵界的存在来到物质世界观察人类，这反映了我们正处于一个怎样的世界？这反映出我们正处在一个互相欺诈、利欲熏心、害人害物的世界之中。"值得今天的我们借鉴。
