人為什麼會離開熟悉的地方？為了工作、孩子教育、個人發展，還是尋找更安穩的生活？當一個人真正來到異鄉，工作、家庭、親子關係乃至內在的安全感，都可能面對新的衝擊。
香港中國神學研究院日前舉行婚姻家庭公開講座，美國新澤西瑞城基督證主教會劉志雄長老以「異鄉客的反思」為題，從亞伯拉罕的客旅經歷，重新思考人為何被放在陌生之地；中國神學研究院院長黃國維牧師則從家庭與教會的角度回應流散處境，探問人在異鄉如何理解「家」。
離開熟悉之地 安全感也被重新檢視
「每個人什麼時候、哪一段時間要住在哪裡，聖經告訴我們，不是你決定的。」劉長老從《使徒行傳》17章談到，神「預先定準他們的年限和所住的疆界」。工作、教育與環境或許都是人遷移的現實原因，但他認為，基督徒還需要進一步追問：神為何把自己放在這裡？
他以亞伯拉罕離開本地、本族、父家為例。「說白了，這一切是我們的根，是我們的安全感。」劉長老說，神把人帶到不同的地方，是要剪斷人原有的安全感，讓人重新學習以神為安全感。
亞伯拉罕蒙召離開時，並不知道要往哪裡去，也沒有得到完整的路線。「神只有一個目的：從現在開始，你老老實實依靠我。」劉長老說，從屬靈生命、個人眼光和格局來看，進入全新的環境也可能成為一次突破。
陌生環境也會帶來壓力。劉長老提到，工作、婚姻、人際關係，以及與青少年子女相處的困難，都可能使人發現自己的有限。「神是要打碎我們的自信，對付我們的驕傲，讓我們明白一個信靠祂的人只能活在祂的恩典裡面。」他說，真正具有永恆價值的，不是人的優秀，而是神的恩典在人身上的工作。
因此，當人感到破碎、無奈，甚至被各種壓力逼迫時，劉長老提醒：「很可能是神正在提升你的生命，這是好事。」
「什麼時候才可以安定下來？在天堂」
人在異鄉常盼望有一天真正安定下來，劉長老卻把這個問題帶回《希伯來書》11章。亞伯拉罕進入迦南後仍住在帳棚裡，他所等候的是「那座有根基的城」。
「什麼時候才可以settle down（安定下來）？在天堂。」劉長老說，「我們在地上過的是客旅的生涯，沒有安定這回事。」
他進一步以「散居」理解基督徒身處異地的身分，形容這如同撒種的人把種子撒到不同地方。信徒被放在不同的環境，不只是為了尋找安身之處，也是要在那裡承擔從神而來的使命。「你和我今天在地上永遠不是『移民』，我們是被神種在這個地方。」劉長老說。
家庭是方舟，卻不是救贖
回應劉長老的信息，黃院長從家庭角度進一步思考「異鄉客」的處境。他從《創世記》中挪亞一家進入方舟談起，指出聖經第一次出現「家」，就是一個正在經歷流散遷移的家庭。
黃院長從挪亞的經歷看到，流散背後有神的帶領與旨意，也可以成為操練信心和品格的處境。神吩咐挪亞建造方舟，也不只是為了保全自己一家，還要照顧其他生命。
方舟在風雨中提供保護，但黃院長提醒：「家庭不是我們的救贖，家庭需要救贖。」他說，唯有在基督裡建立好的品格，學習彼此相愛與饒恕，才能建立健康的家庭關係。
他又從《馬可福音》3章談到，耶穌突破血緣的限制，把遵行神旨意的人看為家人。對基督徒而言，除了血緣家庭，還有教會這個屬靈的家。黃院長盼望，在移居和流散的旅程中，血緣家庭能成為風雨中的「方舟」，教會也成為屬靈的「方舟」，讓孤單的異鄉客找到屬靈的家人。
當不安全感進入家庭
在現場問答中，多名家長把問題帶到孩子的學業、管教，以及父母面對子女表現時的壓力。劉長老談到，自己的兒子求學過程並不順利，但多年後回頭看，他最珍惜的並不是兒子取得怎樣的職業成就，而是兒子年過五十，仍「有一顆像小孩子一樣對著主的心」。
「這是我兒子走的路，不表示那是你兒子會走的路。」劉長老說，教養孩子「沒有SOP（標準作業程序）」。父母需要先明白孩子屬於神，自己只是管家；他特別提醒，不要把自己的「功利主義、不安全感」加在孩子身上。
他也回憶，兒子年幼時曾在教會捲入一次惡作劇事件。有人指他的兒子帶頭把雪塞進幾輛汽車的排氣管，他十分生氣，準備回家管教兒子。一位姐妹卻趕到他家，請他先問自己：如此憤怒，究竟是因為事情帶來的不便、對教會造成的影響，還是因為自己這個做父親的失了面子？
這個問題讓劉長老看見，父母面對孩子的表現時，背後也可能牽動自己的驕傲。「我們這些特別在教會裡有服事的人，當我們的孩子不夠好、不夠優秀、不夠愛主的時候，我們好像活不了了，真正的理由是我們裡面的驕傲。」他說，「我們需要被破碎，需要在神面前悔改，明白我們本來就是罪人中的罪魁，我們今天成了何等的人，都是神的恩典。」
講座最後，劉長老再次提醒，信徒在地上不是「移民」，而是被神種在所在之地。「我們是被差遣到一個特定的環境裡，為了成就神的旨意，成為周圍人的祝福。」他說。
