杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。(箴言 29：15, 17)
默想
这个时代，为了管教而去打孩子的父母恐怕不多了。圣经却说要用“杖打”来管教——难道真的要用武力才能管好自己的孩子吗？如果只是简单粗暴地这样去管教，在这个时代恐怕行不通——抑郁的孩子已经够多了，再打恐怕要出大事。圣经肯定不是在教导父母用暴力解决问题，管教的“杖”绝不等同于发泄怒气。
“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”（箴22：15）这杖本身，既可以是实际的管教措施，也可以是属灵的原则与界限——它能远远赶除孩童的愚蒙。这场争战的主角不是孩子，而是父母。“杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。”该管教的时候就要去管教。“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”（箴19：18）
管教就像种田一样——撒种时再累再难也要去撒，土地再不好也要去翻耕；贫瘠的土地，在勤劳智慧的农夫手中也能变成良田。“趁有指望”，指的是趁孩子还小的时候。这个时机非常重要，错过就难以挽回。圣经中有一家人的下场非常悲惨，那就是祭司以利的家。以利虽贵为神的祭司，有权柄有能力管理以色列百姓的信仰，却在自己孩子年幼时放任不管，最终招致家破人亡的悲惨结局（参撒上2-4章）。
圣经中关于子女教育的具体事例并不多，但有属灵洞察力的人都知道“少即是多”——那里面包含着深刻的教训：管教要趁早，敬畏要真实。因为带着敬畏之心的责备会降下智慧，让孩子多多受益，健康成长。
“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（来12：11）所有管教的事，没有让人当下就觉得开心的。为什么有的父母疏忽管教，甚至懒得管教？因为太累心了。比如，到底该不该给孩子买手机？有的人说可以买，只要把握好原则——但手机一旦给了孩子，又有几个人能真正遵守原则、合理使用呢？
有的是起初答应得好好的，到最后也如同羊入虎口一样，再也收不回来。如果给了，就要彻底遵守使用原则，每天都要监管，每天都要争战。如果不给，就下定决心不给，绝对不去跟人比较，不管孩子怎么缠磨都不动摇——顶多把手机借给他，在学习或有特殊需要时用一下。这也是一场非常辛苦的争战。
管教就是争战，是愁苦的。连神管教我们，祂的心也并非乐意我们受苦，而是因爱而管教，为要让我们得益处（参来12：10）。祂不愿眼睁睁看着我们下坠，祂要我们去历练，使我们结出平安的果子。
管教儿女也是如此——带着敬畏和顺服的心，与罪争战。你责打他、责备他、到点收回手机、或者坚决不给买，哪一样不是争战？哪一样不需要撕毁人情？拆毁了才能重建，付出了才能收获；管教过他，他才能走当行的路。
祈祷
亲爱的主啊，感谢你的话语不断提醒我们，趁早管教儿女，让他们在神面前端庄顺服，行事为人满有神儿女的形象。管教儿女对父母来说，是艰难的功课，这个时代充满数字化的诱惑。但敬畏你的人，必不被罪屈服。求你让我们在每一天、每一次带领儿女与罪争战的过程中都不放弃——得胜一次，下次就更容易。让我们常常靠着主管教、责备孩子，再累心也不放任他。愿我们的孩子，使我们心得安息，使他们成为神的喜悦。以上的祷告是奉主名求，阿们！
（迦南公众号原创）
