1950年代，有超過100位來自法國、瑞士等歐洲地區的年輕神父受巴黎外方傳教會（Missions Étrangères de Paris, M.E.P.）差派，遠渡重洋來到資源匱乏的花東地區服侍原民部落70多年——於6月2日在台上映的紀錄片《為一切人，成為一切》（All Things to All）便記錄了這段歷史。
那時台灣仍處於戰後最艱困的重建時期。這群神父走進原住民族部落，學習族語、編纂辭典、記錄民俗文化，與居民共同生活，也長年投入教育、醫療及弱勢關懷，他們實踐聖經中使徒保羅教導的「為一切人，成為一切」的愛，許多人甚至在台灣奉獻終身。
旅居法國多年的導演李秀純（Shochun Lee）為記錄這段歷史特意飛回台灣，投入7年的田野調查、定點居住與貼身拍攝，聚焦劉一峰神父（Yves Moal）、牧德全神父（Fr. Gabriel Deleze）、戴宏基神父（Jean-Daniel Tardy）與潘世光神父（Maurice Poinsot）四位宣教士的人生故事，重現這段鮮為人知的宣教歷史。
此片全長112分鐘，已於6月12日在台灣院線上映，適逢巴黎外方傳教會來台75週年紀念日。影片上映後引發教界內外多方關注，票房已突破200萬。
劉一峰神父：「我的新娘就是台灣」
「當我上船要前往台灣的時候，就決定要在台灣一直住到老死。」劉一峰神父在片中如此說道。70多年過去，如今已85歲高齡的他，依然留在台灣這片土地上，從初來乍到的異鄉人，成為當地人口中的「玉里爸爸」。
對他而言，傳福音不只是站在教堂裡宣講信仰，更是在生活中實踐愛人如己。「每一次有一個人來，我感覺是耶穌來。所以我能不歡迎他嗎？他代表耶穌，那我就接待他了。」他在紀錄片中說。
多年來，他始終如此實踐信仰：定期開著資源回收車走訪弱勢家庭，協助打掃住處；與許多人避之唯恐不及的酗酒者、更生人士及身心障礙者成為朋友，提供他們住所、食物與工作機會並透過資源回收收入維持這群人的生活。
紀錄片中，一名半生都在監獄度過、剛出獄的前黑幫殺手，看見年邁的劉神父在寒風中推著回收車，只為照顧這群社會邊緣人，不禁動容地說：「我的心會痛，神父那麼多歲了，還能撐多久？如果是我們一般人，怎麼可能做得出來？你說這個，沒有神的愛怎麼可能？這不可能是靠自己！」
2017年4月，劉一峰神父獲頒中華民國身分證。當天他身穿西裝、繫著紅色領帶，開心地在眾人面前跳躍，並笑著向玉里居民宣布：「今天我終於『結婚』了，我就是新郎，我的新娘就是台灣！」
牧德全神父：太魯閣的「羊爸爸」
1955年，牧德全神父來到太魯閣族部落服務。看見許多孩子因營養不良而體弱多病，他親手搭建羊圈、飼養山羊，每天擠羊奶供孩子飲用，希望改善他們的健康狀況，因此被族人親切地稱為「羊爸爸」。
除了照顧部落居民的生活，他也投入族語保存工作，一字一句記錄大量太魯閣語詞彙，成為日後太魯閣語文法與辭典的重要奠基者之一；同時帶領族人開墾水田，協助改善部落生計。
他卻因在地方深受族人愛戴而受到當局關注，最終遭指控涉及8項罪名，被扣上「匪諜」的帽子，自1971年起再也無法取得簽證返回台灣。儘管如此，在許多曾喝著他親手擠出的羊奶長大的族人心中，他始終是那位溫暖的羊爸爸。
離開台灣後，牧德全神父始終思念這片土地。他曾對法國家人說：「我想死在萬榮，要在這裡有自己的墓。」這個心願終究未能實現，但在他位於法國的墓地上，家人以鮮花擺出一幅台灣地圖，作為他一生深愛台灣的見證。
戴宏碁神父：「我敢說出真相」
自1978年起在花蓮新城天主堂服事的瑞士籍神父戴宏碁，被稱是「台灣最凶、最悍的外籍神父」。據信徒回憶，「這裡沒有一代信徒沒有被戴神父罵過的。」
起初，他也曾因對《為一切人，成為一切》的拍攝團隊心存戒備而向導演直言：「我敢說出真相，你敢呈現嗎？」這句話，是他一生服事的重要寫照。
嚴厲的外表之下，是他對真理和公義的堅持。這使他亦無懼黑道威脅與政治壓力。1980年代，時逢農業社會變遷，處在動盪與經濟困境的部落家庭多有將女兒賣為雛妓的情況，他憤而向國外媒體揭發真相以保護女孩，曾一度被當局敵對。然而，這個舉動直接促成了1989年台灣《少年福利法》的誕生與實施。
潘世光神父：「阿美族的河東天使」
自1959年起，潘世光神父來到台灣進入阿美族部落服侍，與另一位博利亞神父耗費了整整四十年，編纂出浩大的《阿美族語－法語字典》（Dictionnaire Amis-Français）。
因這項語言研究貢獻，潘世光神父於2015年獲得中華民國教育部頒發的「105年本土語言傑出貢獻獎」，但他並未前去領獎。對潘世光而言，這部書的創作緣由，只是為了方便那些同樣從法國來台灣傳教的神父們融入當地風土，並無其他。
他不僅用當地語言做彌撒，更披著廉價的運動外套與人們一起坐在地上用手抓飯吃，「神父跟我們一起用手抓飯，這樣大家就不會那麼害羞，才願意跟外國人在一起。」老一輩人回憶。
除了語言與文化工作，潘世光神父也關注部落的經濟發展：他添購設備協助居民提煉香茅精油，購置農田免費提供族人耕種；成立「露德儲蓄互助社」，提供工作機會，教導居民學習存錢、借錢與還錢，協助貧困部落逐步建立經濟基礎。
年輕一代：「當你們25歲，人生願景是什麼呢？」
在強調金錢與享樂的世代，這群20多歲便遠離家鄉、終生以服務落後地區為志業的宣教士所作的人生抉擇，難免引起現代人的疑惑。然而，片名早已給出了這群神父的答案：為一切人，成為一切。（All Things to All，拉丁原文為Omnia Omnibus。）
這句話源自使徒保羅在新約聖經哥林多前書九章22節中的教導：「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何總要救些人。」對這群神父而言，保羅的教導意味著帶著信仰走入台灣原民的生命，與他們一同承擔苦難、分享盼望。
電影接近尾聲時，導演李秀純向年輕一代留下了一個發人深省的提問：「我親愛的孩子們，當你25歲時，你的人生願景是什麼呢？」
台灣牧者盧俊義稱其為「這是一支很值得咱台灣人都該去觀賞的片子，看一個來自法國的宣教士是怎樣用生命在疼惜咱台灣。」
7月5日蕭美琴副總統亦出席放映現場，並做映後分享：「我與劉一峰神父認識多年，過去我在花蓮服務的時候，每次去玉里，經常能在街上看見神父開著他的資源回收車，四處關懷的身影。......謝謝你們不斷提醒我們，如何成為更好的人。」
「如何愛人不失望？看見這些神父們在完全的愛裡除去懼怕，用愛建造和改變我們所愛的土地，愛我們都愛不下去的人事物，實在是深深震撼且感動直到今天，大推薦這部紀錄片！」——instagram@courage70x7
「或許是海島的命運，在台灣，許多人都打算著怎麼出去，但卻有一批遙遠西方的奉獻者，選擇在台灣島佇足，直到生命的盡頭。他們是真真切切『為一切人，成為一切』。」——instagram@murmurian
