杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裏喜樂。(箴言 29：15, 17)
默想
這個時代，爲了管教而去打孩子的父母恐怕不多了。聖經卻說要用“杖打”來管教——難道真的要用武力才能管好自己的孩子嗎？如果只是簡單粗暴地這樣去管教，在這個時代恐怕行不通——抑鬱的孩子已經夠多了，再打恐怕要出大事。聖經肯定不是在教導父母用暴力解決問題，管教的“杖”絕不等同於發泄怒氣。
“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。”（箴22：15）這杖本身，既可以是實際的管教措施，也可以是屬靈的原則與界限——它能遠遠趕除孩童的愚蒙。這場爭戰的主角不是孩子，而是父母。“杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。”該管教的時候就要去管教。“趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。”（箴19：18）
管教就像種田一樣——撒種時再累再難也要去撒，土地再不好也要去翻耕；貧瘠的土地，在勤勞智慧的農夫手中也能變成良田。“趁有指望”，指的是趁孩子還小的時候。這個時機非常重要，錯過就難以挽回。聖經中有一家人的下場非常悲慘，那就是祭司以利的家。以利雖貴爲神的祭司，有權柄有能力管理以色列百姓的信仰，卻在自己孩子年幼時放任不管，最終招致家破人亡的悲慘結局（參撒上2-4章）。
聖經中關於子女教育的具體事例並不多，但有屬靈洞察力的人都知道“少即是多”——那裏麪包含着深刻的教訓：管教要趁早，敬畏要真實。因爲帶着敬畏之心的責備會降下智慧，讓孩子多多受益，健康成長。
“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻爲那經練過的人結出平安的果子，就是義。”（來12：11）所有管教的事，沒有讓人當下就覺得開心的。爲什麼有的父母疏忽管教，甚至懶得管教？因爲太累心了。比如，到底該不該給孩子買手機？有的人說可以買，只要把握好原則——但手機一旦給了孩子，又有幾個人能真正遵守原則、合理使用呢？
有的是起初答應得好好的，到最後也如同羊入虎口一樣，再也收不回來。如果給了，就要徹底遵守使用原則，每天都要監管，每天都要爭戰。如果不給，就下定決心不給，絕對不去跟人比較，不管孩子怎麼纏磨都不動搖——頂多把手機借給他，在學習或有特殊需要時用一下。這也是一場非常辛苦的爭戰。
管教就是爭戰，是愁苦的。連神管教我們，祂的心也並非樂意我們受苦，而是因愛而管教，爲要讓我們得益處（參來12：10）。祂不願眼睜睜看着我們下墜，祂要我們去歷練，使我們結出平安的果子。
管教兒女也是如此——帶着敬畏和順服的心，與罪爭戰。你責打他、責備他、到點收回手機、或者堅決不給買，哪一樣不是爭戰？哪一樣不需要撕毀人情？拆毀了才能重建，付出了才能收穫；管教過他，他才能走當行的路。
祈禱
親愛的主啊，感謝你的話語不斷提醒我們，趁早管教兒女，讓他們在神面前端莊順服，行事爲人滿有神兒女的形象。管教兒女對父母來說，是艱難的功課，這個時代充滿數字化的誘惑。但敬畏你的人，必不被罪屈服。求你讓我們在每一天、每一次帶領兒女與罪爭戰的過程中都不放棄——得勝一次，下次就更容易。讓我們常常靠着主管教、責備孩子，再累心也不放任他。願我們的孩子，使我們心得安息，使他們成爲神的喜悅。以上的禱告是奉主名求，阿們！
（迦南公眾號原創）
