身为一个事奉者，一定要意识到你是身处在这个时代中服侍当代的人，你不是服侍前世纪的人。 这个大前题是非常重要的，因为我们会不知不觉地用上一代的模式去服侍现代人，因为有些过去的模式未必对现代的人有切实的帮助。所以，我们首先 必须要了解这时代的需要，免得我们好像对著空气 说话或做事。
现代的特征
现代的特色，是我们现时的生活，是一个身历 其境的自然表现。在这个时代里，我们才可说得上是真正的活著；我们使用现今的产品，我们的心思意念也与这时代的心态接近，而教会的敬拜模式也随著时代慢慢地在更新。作为教会的领袖，我们有没有去思考，教会沿用的聚会模式及事奉都会影响到现代人及下一个时代。
圣经说 ⌜现今的世代邪恶⌟ (弗5：16)，好像没有一件善事会发生在我们的头上一样，大家会有一种对世界很负面的意识。耶稣说这世代邪恶，并非指这世界一点喜乐都没有。其实我们的信仰生活充满著喜乐及动力，信徒应该对这世代起福音的作用，甚至愿意将人带到神的面前。我们能够在这个充满负面的世代里，仍然可以传递正面的好消息，实在是神给我们一大的恩典。作为一个敬拜使者的你，必须在带领的时候，满载著天国的信息，将福音传递给人。我的意思是叫你确认你的敬拜事奉不只是在台上唱唱几首诗歌而已。你却是要传递福音，并且透过唱诗把福音的信息传递给他人，让 人人得以听闻福音，接受救恩。
不单如此，当我们知道这世代邪恶，我们就必须更加警醒自守，免得入了迷惑之中。我们作为敬拜事奉的人，要成为一个警醒者，为自己警醒，也为你的团队警醒。当你看见某些事情对你的团队有不利的影响之时，我们必须为此事而付上代祷的代价，此外，也要提醒每一位队友，免得我们进入试探之中。团队里面常常会遇到不同的试探，不知不觉地就会接触到 ⌜邪恶⌟ 的事。特别是在人际关系上，因为我们的 ⌜老我⌟ 常常会浮现出来，就会有骄傲、自负及不顺从他人等的表现，把敬拜事奉看待为一种工作，只是按时交待，并非出于内心及生命的事奉。我们的事奉也经常容易跌入情欲的境况当中，时时体贴自己的肉体，失去属灵的自制能力，眼睛看到很多满足肉体情欲的事。我们亦很体贴肉体的需要，为了满足肉体上的一些欲望，令我们沉溺在这种光境当中。我们的良知甚至会到了一 个麻木的状态，再也察觉不到自己到底出现了什么问题。
各位敬拜者，当你察觉到你的敬拜队已没有什么属灵的能力时，或者当你再也不能感受到圣灵的工作时，我们就要回到神的脚前，让神打开我们属灵的眼睛，这样我们就可以再次恢复我们应该有的能力了。
神为当代的需要兴起祂的仆人
在圣经里头，神兴起了许多的人，这些人有一 个共通点，就是他们是为了当时的需要而被兴起；所以，这些领袖非常了解神所给他们的使命。摩西很清楚知道他的使命是要带领百姓离开埃及，他屡次向法老挑战，让以色列百姓离开埃及。但由于法老的心极其刚硬，他要经历十灾的痛苦，期间可以看出摩西对神使命一次又一次的坚持，不会因为这么多的灾害而中途放弃。为了要面临过红海的神 迹，他要摆上极大的信心，才能看见滔滔大海被分开，摩西都一一做到了。亚伯拉罕在九十九岁的时候，接受神赐予子孙多如海上沙和天上星的应许。 这也让亚伯拉罕面临信心的考验，而他在当时承受了这应许的预言，也过著信心的生活。终于，他成为众人的信心之父，神兴起了他在那个世代中成为了大国之父。大卫王的出现，将整个以色列重建起来，化零为整，使以色列国成为大国，繁荣昌盛，众百姓安居乐业。大卫也将老百姓带到神的面前，在献祭的条例中加插了许多赞美的音乐，加强了不少献祭的风气，他更加被神称为是合乎神心意的人。
神也在不同的时代兴起了众先知，长达数百年，他们成为了神的代言人。他们最首要的工作是对当代的人传达神的信息，他们所说的预言也是与当时的人有著直接的关系，所以作为一个先知，也就是作一个当代的先知。耶稣拣选了十二个使徒，他们在当时当地也很努力地传福音，所到之处都是建立信徒，令人生命成长。使徒的定义是那些亲眼见过主耶稣基督，又蒙祂亲自差遣的人，所以，如今再没有使徒出现了。谁去承接这些大使命呢？神 当然可以差遣不同的人完成不同的工作，但神却兴起了你去完成敬拜的使命。那么，你的使命到底有否服侍当代的人呢？到底如何服侍当代的人呢？当然，你必须了解你的群众及发生在他们周围的事情。你就是本地的宣教士，你更是当代的敬拜宣教士。现在就让我带领你去了解现代人的特征吧。
现代人的特征
1.在科技发达之中生活
现在的科技能够将整个世界的资讯包围起来，科技网络的世界从此被建立。有了这些已接通的网络，就能够很快捷地传递信息，非常迅速，也非常详尽。我们都在这科技发达中受惠不浅，我们身上拥有的东西，往往就能够将我们与世界很快速地连接起来。所以，我们为此感恩，有这么方便的技术，带给我们不少的好处。
2.科技把人与人拉近或隔离
由于科技网络的发达，令人际网络被建立起来，人与人之间的距离就被拉得很近。只要你联络谁，就可以联络到，但拉近不等于沟通无阻，因为 人人之间都像有一道墙隔住，这也是科技发达带给我们一个遗憾的地方。虽然，人的关系从此就在网 络上建立了，但却缺少了全人的接触，你摸不到对方，也不能拥抱对方。所以，科技发达不等于人人被建立起来，有时反而觉得很疏远。现代人其实最孤单，从某一个角度来说，科技网络的发达反而将我们与人的关系拉开得更远；所以，现代人的心灵有一个很奇怪的现象，就是人与人之间的心灵距离愈趋遥远。因此，你要考虑我们应该如何服侍这班现代人。
如何服侍现代人
1.进入文化里(Christ in Culture)
作为一个敬拜事奉者，我们的双脚要时时进入当代的文化里面，要了解人群的宗教观，他们的文化生活又如何，他们的社会观念又是如何。例如：社会良知、民众心声、民生的问题、经济及政治的议题等等，都是我们要了解的。你愈了解你的社会，就会更有效地服待当地的团体，你更要将基督的生命带入当地的文化里，让基督进入文化中。正 如保罗在雅典的时候，他就打开了话匣，与他们谈论他们所讨论的 ⌜未知之神⌟ (参徒17：22-24)，然后将耶稣介绍给他们，保罗进入了当地人的文化里向他们传扬福音。敬拜事奉者若能以保罗作为榜样，你就会选择适切他们需要的诗歌，也就不会唱自己喜欢的歌曲。你不选择自己喜欢的歌曲，全是 为了会众而作的，仆人心态的服侍在此就更加彰显出来了。
2.发扬救赎文化(Culture Redemption)
我们都是在世俗文化的薰陶中成长的，当中毫无救赎可言，也看不到任何的出路。惟有藉著你，才能将基督的救赎文化，在这世俗中表扬出来，把 不正确的世俗文化及价值观摇身一变，成为一个新造的人。只有这个救赎的文化，才能够在这世上产生救赎的功效；因此，你在带领敬拜的时候，要将救赎的信息清楚地表达出来，为世人带来希望，使他们得以从罪恶中释放出来。我们所追求的敬拜就 是一个释放的敬拜，意思不是要你随随便便，毫无约束，而是想基督完全占有我们，让我们在神的真理同在之下，透过祂的大能大力，让我们得自由，得释放。
3.基督文化是超越的文化
(Christ Transcends Culture)
作为神的儿女，我们当然相信基督的救赎文化是绝对超越的文化，它比任何的文化更神性、更丰盛及更持久。这超越的文化甚至维系至新天新地，让我们将来就在永远敬拜及赞美的文化中度日。因此，我们在教会中带领敬拜的时候，要紧记你的敬拜是超越的，你所唱的歌也是超越的，因为它的价值不只是短暂二十分钟的敬拜，而是一生之久，甚至直达永恒。
我在结尾的时候常对你说，你要在教会中产生或培养独特的敬拜文化，让人因著你的敬拜彷如进入了神的国度里，千万不要让会众只是感受到又过了一个主日而已。这种例行公事式的敬拜是不能蒙应许的。你要保持著一个在此时此刻服侍你的主的心态，你不需要藉著他人的手，毫无计划地陶醉在自己的敬拜中，你要带著使命来事奉祂，因为你是一位当代人。
回应与讨论:
1. 你的教会是否一个不敢接受现代化的教会？是不是担心教会走向世界，太世俗化？
2. 如果敬拜事工要再做好一些的话，教会有什么东西需要拿掉的？（包括思想及作风）
3. 有没有想过我们的福音工作应该是如何进入人群？
4. 一些不了解敬拜的人批评现代敬拜世俗化，你又怎样去平衡这问题，是采取放弃抑或慢慢争取呢？
摘自吉中鸣牧师著作【敬拜灵.盛载心：献给追求敬拜生命的你】，蒙允连载
(文中所有插图为本报加上)
