每一个人都有自己渴想得到的东西，甚至那些东西已成为生活的目标。我们都一样，当你很渴望得到你所渴求的东西，我们的心往往就专注在那 一件事或人的身上了。在我们的事奉路上，你一定也会渴想达到某一些事奉上的愿望。身为敬拜者，你很期望会众在你的带领下，每个人都热切地赞美神。你又渴慕你的带领是满有能力的，你很盼望会众得了不少祝福才离开会场，那你就心满意足了。 我为你有这一种的渴想而感谢上帝。
我在年轻的时候亦与你们一样，相信只要一心 一意为神摆上，自然就有一班志同道合的人与你肩并肩的一同努力。你会发现到，在这事奉过程中，我们会面临最大的公敌——撒但魔鬼。其实，牠是为了拦阻你与上帝有亲密的关系，常常用很多事物蒙敝你心灵的眼睛，让我们被世界众多锁碎的事吸引著。为免我们的事奉前功尽废，让我与你分享以下 一些心声。
剔除拦阻和障碍
1.不要爱世界
世界的意思，对不同人会指向不同的东西，你的世界可能是拼命追求财富，追求爱情，雄心伟略的事业心，或是一个令你充满归属感的家庭，更可能是你现在的事奉。圣经提到"一个仆人不能事奉 两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。 你们不能又事奉神，又事奉玛门"(路16：13)，任何一件事，就算它本身是好的，是美的，只要凌驾于耶稣的位置，就犯了双重事奉的错误了。神最不喜欢人有双重心思(double minded)，正如我们不喜欢其他人定下双重标准一样，我们会觉得那样的处事方法是不公平的，甚至是虚伪的。你不喜欢你的朋友对你有双重的标准，你喜欢一致的要求，因为一致是代表公平公正，亦是心灵诚实的一面。 所以，你又爱神，但又爱其他的事多过上帝，就等于一个人在不同的地方，就会因著地方的转换而变心，去爱了其他的人或事；这样的摇摆不定，相信你也不愿发生在你身上。
很多事情都是好的，但是用不得其所就出现了问题。一件原本是美好的事，却超越了神的价值观，问题就会不断衍生。试想，你如果爱你的事奉多过上帝，到了问题关键性的时候，你就必定抛弃上帝而选择事奉，因为你爱事奉多过爱神。也因著这个原则，你会因为家庭、爱情、事业、兴趣做出抛弃上帝的结果，然后你心中就开始生出苦困，这是因为你良知的控诉或责备而产生的，这也是一种 被世界征服而无奈的心态。你极不愿这样做，但是又没法抗拒，久而久之，你的良知甚至再无受责备的知觉了，你已经不能分辨何为好、何为不好了。 马太福音10章37-38节提到:"爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背著他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒"。我们可以明白到，主对我们的要求是全人的爱慕，而在爱主的大前题下，去爱我们所爱的，这看似上帝强制我们爱神，但是神却要我们甘心乐意，因为爱是不能勉强的，只要你甘心，你就可以。
甘心就等于渴慕，别无他恋的意思。作为一个敬拜事奉者，应该是最容易甘心地爱我们的主。你若是甘心地敬拜祂，你就会经常遇到奉献、摆上、 主权的确认、屈膝俯伏，这一类的挑战。圣灵会时常提醒你爱主，在你不断的敬拜人生中，你必定有更高的爱主情操。如果你不断保持这种心态，根本不用担心你会众的反应了，因为他们会被你的生命所感动。所以，在你团队中，多一些鼓励队友要爱耶稣，亲近祂！
2.我们不属这世界
圣经清楚地告诉我们是不属世界的，"他们不 属世界，正如我不属世界一样"(约17：16)。 "你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们"(约15:19)。这些经文让我们知道我们是属天的，现在的身份只是一个寄居者，终有一 日我们会离开这个不属于我们的地方。寄居者必定有别于当地人的生活文化，所以，我们是与世界不同的，也不可以妥协；神的话语绝对不能与世界的 教训相提并论，在我们的生活中一定有不同于世人的样式。我们不是要扮演清高，却要在世界之中能够彰显神的大能。我们生活在这世界上，很容易被世界各样的引诱捆绑著，但是，我们的行事为人，要让众人察觉到我们的生命的确有神与我们同在，让人在我们的敬拜带领中仿佛是进入了新天新地一样。
圣徒 ( saint) 的意思，就是分别出来。我们的生命是救赎的生命，我们的生活便与世界有分别。所谓分别，并非指日常的生活不同。信徒仍要吃饭、 睡觉、工作、娱乐等，都与非信徒一样，但是，不同的却是生命的不同。吃饭不影响人，但是，与人 一起生活却会影响人。病从口入，祸从口出，因为出口的东西就代表你生命的内涵。当世人所追求的 内涵即（修养）与我们有不同或对立的时候，我们便该用生命去影响人。一定要产生生命的果效。我们这群属于主生命的人，就该用生命去努力地彰显基督。那么，我们这班在台上事奉的人，岂不更加要用神所给我们的生命，去彰显基督，让人看到我们的生命有多不同！
饥渴慕义的心
以上所提及的或许较为消极，现在所列出的是进取的，就是务要让心灵的饥渴得到充足的浇灌。 渴慕的意思亦代表著心灵的饥渴，饥渴的人灵里面常常会产生不足够的感觉，所以，我们越想认识祂，就会越认识祂。愿我们的队员时常聚在一起，多一些的代求，多一些的分享，使每一个队员向神大大张口，也愿神的恩惠，毫无保留地倾倒在你们的心内，令饥渴的心得以饱足。
圣经应许我们"饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足"(太5：6)。 让我给你两个提议：一、每天操练渴慕耶稣，正如我们会每天饥饿一 样。日日渴慕祂的话语及祂丰盛的恩惠，养成一个渴慕主的习惯，成为你生活的方式。当你站在台上的时候，你渴慕的心就自然地显露出来了。不要只为技巧而忙于练习，也要操练自己的灵命。二、让神在你生活中满足你，令你有满足的喜乐，因为圣经说:"因祂使渴慕的人，得以知足，使心里饥饿 的人，得饱美食"(诗107：9)。在你的实际生活中，你要去经历上帝的丰盛，不要只懂得跪在主前祷告就足够。因为生命是操练得来的。
以心灵为主导的渴慕
在渴慕基督的过程中，不要只是被动的听及看，你心灵中要有一股动力，就是很渴想去亲近神。我提议敬拜队员们在练习中抽一段时间去敬拜神，打开我们渴慕的心，渴望主的临在，渴望主的帮助，渴望主的恩惠。敬拜中，我们要经历到上帝真实地在我们的生命里走过，这种操练会提醒我们专心的敬拜上帝，更加避免我们有一种做"秀"的心态。
渴慕由你做起，会众渴慕上帝的心常常是由敬拜队发起。一个渴慕神的教会不在乎它的音乐有多美妙，或它的歌艺有多精湛。若没有神的灵在其中，这一切都是没有义意的。神的灵若作工，软弱者就成为刚强，心灵痛苦得到医治，孤单的灵得安慰；你会经历到神的灵在工作，祂无处不在，你的敬拜已经足已带给会众无比的、属灵的祝福了。
在我十多二十岁时，有一个阶段，我的心总是有一股推动力一样，一直想亲近神。心中常有一个醒觉，就是不要离开上帝。当我做什么事，总是觉得上帝最重要。无论我在作什么，神好像总是在我身边一 样。我常常在心中与祂交谈，也把每一件事都清楚的告诉祂，那种平安及喜乐常常在我的生命中出现；回想起来，觉得以后再没有像以前那样。如今事务繁 忙，心情总会受工作的影响；那种喜乐及平安，好像要刻意的去想才会回来。我问自己到底是出了什事。 原来，我发现自己对神的渴慕之心，大不如前了。我渴慕做好自己的事奉，期望达到所定下的目标，一堆堆，一箩箩的工作，不知不觉地代替了神自己。
我对自己说，不可以这样下去，免得成为了工作狂，而却不是为主癫狂。如今，我要做的，就是要满足主，作讨祂喜悦的事；就这样，我渴望主的心就开始回来了，再也不计较有没有丰功伟绩，我再次能够欢呼快乐了。但愿你能够与我一同欢呼歌颂！渴慕神的人会以神为本，他做任何事都会先想起神，一切以满足神心意为首，而他一切的喜乐平安，都是从神那儿领取的。弟兄姊妹们，让我们一起来渴慕神，把我们的人生观从新来一个纠正吧。
回应与讨论:
1. 渴慕神在我们的生命中，到底有多重要？
2. 敬拜事工是否你所渴慕的事工？
3. 你事奉的恩赐和渴慕神的同在，如何运用这两方面，使你的敬拜生活，更加圆满？
4. 你在带领敬拜时，如何使会众有一颗渴慕敬拜的心？
5. 能否在你的祷告中，常常以渴慕之心来祷告，得以摸到主的心肠？
摘自吉中鸣牧师著作【敬拜灵.盛载心：献给追求敬拜生命的你】，蒙允连载
(文中所有插图为本报加上)
