愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。(箴言 29：11)
默想
愤怒，恐怕是人最难控制的情绪之一。圣经中常常提醒我们要远离愤怒，因为一旦怒气发作，就会带来不可逆转的后果。
创世记中第一个发怒的人——该隐，就是如此。他里面不可遏制的怒气，引发了人类第一桩杀人事件。神对该隐这样说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（创4：6-7）显而易见，发怒成了罪介入的通道。罪就像一只蹲伏在门口的野兽，等待一个人的怒气爆发，好瞬间将他吞吃。
神对该隐的劝勉，同样也是对我们说的。有时候我们可能会想：如果上帝亲自对我说话，我一定会听。事实并非如此——听神的话语，远比听自己的声音更难。该隐分明听见了神对他说话，却还是当成了耳旁风。神已经告诉他要制伏怒气，该隐却还是一意孤行。连上帝亲自开口说话都不听，那谁说的能听呢？这就是罪人的悲哀，也是极其深切的遗憾。所以，耶稣每次讲道之后，都会说：“有耳可听的，就应当听。”（参太11：15，可4：9等）
“愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。”这话语告诉我们，要成为止息怒气的智慧人。那智慧人是怎样的人呢？他并不是天生就聪明，或者性格好、会说话办事——别人说一句让人跳，他说一句让人笑。圣经里所讲的智慧，从来都不是出于人自己的天赋或修养，而是从敬畏神而来的。“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9：10）敬畏神的人，是得着神的人——也就是说，这个人虽然在神以下，却住在神的里面。这就是敬畏与亲密并存的一种关系，简单来说，是爱的关系。
因为对神的敬畏和爱，这人常常倚靠神去行事为人。神对该隐说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？”理由正在于此。神所期望的，不只是该隐有好的个人行为，更是希望他的行为里面有神，是过“信神而行”的生活。该隐的悖逆恰恰就在这里——他不去思想自己为什么发怒、为什么变了脸色，反而心生嫉妒，杀害了弟弟亚伯。
制伏怒气，并不是靠着自己的力量就能成就的。该隐虽然听见了神的话语，却仍然没能制伏怒气。制伏怒气的力量，是在每天与神同行的生命里逐渐产生的。
我们常常面临怒气的问题，这使我们常常处在激烈的争战当中——是靠着主的力量、靠着圣灵的大能来制伏，还是靠着肉体的力量去硬撑呢？恐怕哪个都不容易。因为人的惰性和软弱，让“忍气含怒”变得极其艰难，让人心平气和直到最后，更是难上加难。惟有爱神的时候，人才会真正走向顺服这条路。“事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”（传7：8）
祈祷
亲爱的主耶稣，愿祢将属天的真智慧赐给我们，使我们尽心、尽力、尽性爱主我们的神。当我们爱的焦点转向神的时候，就必得着圣灵的膏油和能力。当这力量流淌在我们的生命里面时，制伏愤怒的奇迹也将发生。“在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。”（参珥2：28）这是祢的应许——当我们求告祢名的时候，愿祢圣灵的大能浇灌下来，冲刷掉我们里面一切的怒气与不平，让我们常常活在祢的恩典中，成就祢所喜悦的和平。以上的祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！
（迦南公众号原创）
