從平權角度反思性傾向歧視條例(SODO)
首先要注意，「性傾向」這概念從未出現在這些國際公約裡。有人認為性 傾向包含在「其他身分」之內，但這只是沒有論據的斷言，照以上草率的做法，所有人和組別[如胖子、樣貌、IQ和EQ水平、吸煙人士、嫖客…] 都可包括在「其他身分」之內？
評價同志運動的意識形態
探討有絕對規範的道德倫理教育於多元社會下的重要性：「性傾向歧視條例」立法的爭議
貧富懸殊下的歧視剝削
祝賀台灣基督教長老教會－－台灣宣教140週年
首先，感謝上帝，賞賜給我們所居住的地方是美麗的寶島，又賜 給我們福音的真理，差派宣教士來台灣宣教，使我們因而得蒙拯救與福氣。在宣教的事上，我們要學習的，保羅教導說：「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他 們的債。」
作我自己吧！
大多數人幾乎都是從小就在別人的比較下成長，「你看人家隔壁阿毛… 」通常就是父母親的每日口頭禪。上學之後的大大小小考試、成績單，更使我們毫無遮掩的長期暴露在與別人的比較之下，於是，「為什麼我不能像他….？」「跟他比起來我…. 」就成為多數人一生摆脫不掉的轄制。難道我們不能作我自己嗎？
正視「粗口文化」
日前有報章小則報導，有演藝界人士於一「楝篤笑騷」中，以「為藝術犧牲」的理由，在劇中 「粗口」滿天飛，卻惹來部份觀眾反感。作為基督徒的我們必須承擔社會責任，抗衡社會將神絕對的規範看為相對的「粗口文化」風氣。
教牧諮商中的憂鬱症身心靈關顧
最近台灣倪敏然憂鬱症的自殺，成了電視和平面媒體一連串爭相報導的新聞，也 刊登了不少有關憂鬱症的議題。撰寫這篇文章似乎需要有更不一樣的角度來探討，好讓讀者對憂鬱症有更深入的瞭解。本文將包括憂癒症的類型、憂鬱症的原因、和治療的方 法。
真誠道歉，還是虛偽認錯？
近日傳媒高調地報導日本首相小泉純一郎向中國為著第二次世界大戰的戰爭罪行表 達歉意。但他這邊廂道歉，那邊廂卻仍堅持要到供奉戰時甲級戰犯的靖國神社參拜，不禁叫人懷疑日本是否真誠道歉，是否真為發動二次大戰期間的中日戰爭和干犯一連串的不人 道的無恥惡行感到內疚？
撒旦會議記錄
撒旦向全世界的邪靈招開了一之會議。一開始牠便說：「我們不能繼續讓基督徒返教會。不能繼續讓他們讀聖經並從中知道真理。我們更不能讓他們可以與他們的救主耶穌有一個親密的關係。因為只要他們與耶穌相知相愛，我們的勢力就必定盪然無存。所以讓他們返教會但偷去他們的時間以致他們雖彷彿活在耶穌中，但卻無法與耶穌基督建立真實的關係。這就是我今次開會的目的了。」
