汉语网络神学院（简称"汉神"）圣经系兼牧职培育系专任讲师张健庭牧师博士于最新一期的《汉神院讯》发表文章，提出一个难以回避的问题：十字架的道，是否已在不知不觉间，失去了它原有的冲击力？
张健庭博士出生于香港，中学时代蒙恩得救。大学毕业后工作数年间，在夜间兼修读神学文凭课程。后蒙神呼召在美国福乐神学院进修道学硕士。毕业后在洛杉矶的慕道园华人浸信会担任传道并被按立为牧师。牧会期间，张博士在克莱蒙特研究大学（Claremont Graduate University）取得哲学博士学位，主修神学及宗教哲学。在牧会的过程中，张博士深感神学思考和事奉实践的一体性，两者不能分割。
张牧师在文中指出，十字架今天频繁出现在墙上、颈项，甚至成为时尚配饰，但人们早已不再被它震撼。他认为原因很简单：人们忘了它原本是一件刑具——"专为羞辱、痛苦与公开处死而设计的工具"。他的说法是：太熟悉，让信仰失去了应有的冲击。
他观察到几种当代教会常见的倾向：有时信仰被世俗智慧主导，成为实现理想人生的工具；有时教会虽然拥有一整套"正确答案"，却因此失去了被挑战与更新的空间；有时则是过度在意效果，敬拜与讲道渐渐向表演靠拢，什么能带来增长就被留下，其余的慢慢消失。他提出的问题直接而尖锐："我们的『样子』，是否仍然与十字架相符？"
保罗在《哥林多前书》的回应值得今天的教会认真对待。保罗初到哥林多，说自己是在"软弱、惧怕、战兢"中服事。张牧师强调这不是性格的描述，而是一种刻意的姿态——即使福音宣讲得再正确，但承载它的生命却充满自我展示，信息本身便已失真。
张牧师坦言，这对今天的教会并不容易。教会很容易不自觉地以人数、影响力、效率来衡量属灵的成败。而在他看来，十字架从来不只是信仰的起点，它更是贯穿生命始终的功课：在软弱中学习依靠；在失去中重新定义得着；在等待中学习盼望，这也让教会成为一个让人得以真实面对软弱的群体。
文章末尾，张牧师写道："神的能力，并不是在我们最成功的时刻显明，而是在我们愿意让十字架真正塑造我们的地方，悄然运行。"
