漢語網絡神學院（簡稱「漢神」）聖經系兼牧職培育系專任講師張健庭牧師博士於最新一期的《漢神院訊》發表文章，提出一個難以迴避的問題：十字架的道，是否已在不知不覺間，失去了它原有的衝擊力？
張健庭博士出生於香港，中學時代蒙恩得救。大學畢業後工作數年間，在夜間兼修讀神學文憑課程。後蒙神呼召在美國福樂神學院進修道學碩士。畢業後在洛杉磯的慕道園華人浸信會擔任傳道並被按立為牧師。牧會期間，張博士在克萊蒙特研究大學（Claremont Graduate University）取得哲學博士學位，主修神學及宗教哲學。在牧會的過程中，張博士深感神學思考和事奉實踐的一體性，兩者不能分割。
張牧師在文中指出，十字架今天頻繁出現在牆上、頸項，甚至成為時尚配飾，但人們早已不再被它震撼。他認為原因很簡單：人們忘了它原本是一件刑具——「專為羞辱、痛苦與公開處死而設計的工具」。他的說法是：太熟悉，讓信仰失去了應有的衝擊。
他觀察到幾種當代教會常見的傾向：有時信仰被世俗智慧主導，成為實現理想人生的工具；有時教會雖然擁有一整套「正確答案」，卻因此失去了被挑戰與更新的空間；有時則是過度在意效果，敬拜與講道漸漸向表演靠攏，什麼能帶來增長就被留下，其餘的慢慢消失。他提出的問題直接而尖銳：「我們的『樣子』，是否仍然與十字架相符？」
保羅在《哥林多前書》的回應值得今天的教會認真對待。保羅初到哥林多，說自己是在「軟弱、懼怕、戰兢」中服事。張牧師強調這不是性格的描述，而是一種刻意的姿態——即使福音宣講得再正確，但承載它的生命卻充滿自我展示，信息本身便已失真。
張牧師坦言，這對今天的教會並不容易。教會很容易不自覺地以人數、影響力、效率來衡量屬靈的成敗。而在他看來，十字架從來不只是信仰的起點，它更是貫穿生命始終的功課：在軟弱中學習依靠；在失去中重新定義得着；在等待中學習盼望，這也讓教會成為一個讓人得以真實面對軟弱的群體。
文章末尾，張牧師寫道：「神的能力，並不是在我們最成功的時刻顯明，而是在我們願意讓十字架真正塑造我們的地方，悄然運行。」
