今年適逢美國基督教長老教會宣教士司徒雷登（John Leighton Stuart）誕辰150週年，中國杭州、北京、上海等地各界相繼發起墓前祭掃、重遊故地、音樂會以及歷史文本朗讀會等紀念活動。
司徒雷登是出生於中國本土的美國宣教士，在華服侍50年間涉足宣教、教育與外交等領域，其中最為人熟知的莫過於擔任燕京大學（後被併入北京大學）首任校長。他亦是國共內戰時期的駐華大使。這使得他不僅在教會內部，更在中國高等教育、外交政治等公共事務領域產生深遠影響。
司徒在杭州：生於斯，長於斯，葬於斯
今年4月6日，民間文明傳播機構「世界文明書院」聯合來自北京、南京、西安、貴州、山東及杭州等地各界人士，聚集在杭州半山安賢園司徒雷登墓前舉行追憶活動。
當天既是中國傳統節日清明節，也是基督教傳統中的復活節。主辦方藉此回顧他與杭州之間長達數十年的關係之時，將中國文化中的「慎終追遠」與基督教信仰中的「復活盼望」並置，肯定司徒雷登在這片土地上的福音工作。
杭州是司徒雷登人生中極為重要的城市。1876年，他出生於杭州，其父約翰·雷登與母親瑪麗均為美國南方長老會早期來華宣教士。司徒雷登在杭州度過童年與少年時代，他的「鄉音」不是英文，而是杭州話。
1904年，他於美國完成學業並結婚，婚後與妻子路愛玲（Aline Rodd）以宣教士的身分重返中國。他的事工起點仍然是杭州，他在此重新學習杭州話、在杭州天水堂服侍、舉辦福音大會。他坐在一隻搭建了蓬屋的小船沿河傳教。
在名為《在華五十年》的回憶錄中，司徒雷登表示這段經歷使得他放下身段、踏實工作，「在農村的這段旅程以及在城裡和人們的接觸，讓我深深浸入了中國式的生活。」
而杭州不僅僅是他的起點，也是終點。1962年在美國逝世後，他留下遺言希望歸葬中國，他的骨灰在2008年最終回到杭州。
司徒在北京：一生摯愛在燕園
如果說杭州是理解司徒雷登的起點，那麼北京則見證了他最爲重要的教育事業——建立燕京大學。今年6月12日，百來位燕大校友重回燕園參加「燕大校友主題返校日」及夏季音樂會，透過重遊以及音樂來紀念燕大校園落成100週年。
1918年，司徒雷登收到籌辦一所新的綜合性大學的任務，燕京大學由此肇始。
司徒雷登在回憶錄中寫道：「一開始我們就決定，教學樓應當融合中國古典韻致和現代元素。外部是中國式的建築形式，內部則使用鋼筋水泥，並配備現代設備。」
燕京大學校園以中國傳統建築風格為主要特色，這背後則蘊含著他的教育理念——他並不試圖簡單複製西方大學，而是希望這所大學既能吸收現代西方高等教育制度，又不割裂於中國的文化與歷史傳統，成為文化融合的典範。為籌措建設經費，他多次往返中美之間。
司徒雷登對學術也十分著重，他延聘多位優秀學者任教，使燕京大學逐漸成為中國近代高等教育史上一所具有重要影響力的大學。
然而1926年燕園落成之際，司徒雷登之妻愛玲重病去世，令本是他畢生事業高光的時刻，卻蒙上了一層最深沉的悲傷。愛玲去世後被安葬於新燕大公墓，成為該墓園最早安葬者之一。而此後司徒雷登終身未有續絃，並時常來到夫人墓前禱告。他一生摯愛的妻子愛玲與傾注心力的教育事業都留在了北京燕園。
司徒冥誕：跨文化的橋樑
6月24日司徒雷登冥誕當日，跨文化研究與對話平台橄欖橋在杭州舉辦「橋仍在：紀念司徒雷登誕辰150週年歷史文本朗讀會」，透過司徒雷登及其同時代人留下的自傳、日記、書信、回憶錄及相關老照片，帶領與會者回到他所處的複雜背景中，紀念他在跨文化交流中所做出的貢獻。
1946年二戰剛剛結束，中國又陷入國共兩黨的軍事與政治衝突。美國當時希望避免中國全面陷入內戰，因此尋找一位既熟悉中國又能與國共雙方溝通的人出面斡旋。在中國多年、與中國人民有深切情感的司徒雷登因此被時任美國總統的杜魯門任命為美國駐華大使。
在任期內，司徒雷登曾分別與當時的中國共產黨領袖毛澤東與國民黨領袖蔣介石展開對話，試圖促成和平。然而種種因素使然，和平調停最終未能成功，這也成為他外交生涯中最深的挫折之一，此後「司徒雷登」這個名字也在中國政治語境中長期蒙塵。
然而，「橋仍在」紀念活動肯定了司徒雷登在艱難、誤解與分歧之中為兩國的交往和理解保留了空間。他既是美國人，又在中國出生長大；既是宣教士，又是教育者；既試圖引進西方高等教育，又試圖保留中國文化傳統；既是校長，又是駐華大使。司徒雷登的一生都在參與協調不同文化、政治立場與身分，成為跨文化理解的橋樑。
從杭州墓前的追思到北京燕園的相聚、再到重新理解他的處境——2026年的一系列紀念活動均表明，各界紀念者正在從地方記憶、教育歷史、信仰對話及中西文化交流等不同角度，重新走近這位出生於150年前的橋樑式的人物。
