近日，国际关怀协会候任会长蔡颂辉牧师于YouTube频道发布视频，从多元中心宣教、散居宣教、营商宣教、数位宣教及整全使命五个面向分享21世纪全球宣教趋势。
多元中心宣教：从各处到各处
西方曾被认为是基督教重心，因此过去的宣教模式多为"west to the rest"（西方到其他地区），蔡牧师称之为"单行道模式"；柋引华裔宣教学者叶立扬教授观点指出，由于基督教重心已从欧美逐渐转向亚洲、非洲及拉丁美洲，宣教模式也正在转变为"From Everywhere To Everywhere"，即"多元中心式"（Polycentric）。他总结这种转变："宣教不再只是单行道，而是一个全球性的网络。"
他举例，曾是宣教工场的巴西今已成为全球重要的宣教士输出地之一。由于母语为葡萄牙语，宣教士前往非洲葡萄牙语地区并无语言障碍。他们拉丁美洲文化中热情友善的特质也有助于宣教士融入社群。
此外同样曾是重要宣教工场的中国，家庭教会也一度发起"传回耶路撒冷"（Back to Jerusalem）运动，即盼望大陆本土的宣教士一路向西，穿越中亚、中东等地区，将福音传回耶路撒冷。
蔡牧师认为这意味著过去曾被视为宣教目的地的地区，如今同样可以成为宣教士的差派地。
散居宣教：寄居者成为福音契机
世界人口流动频繁——许多人因求学、工作、婚姻甚至战争离开原乡从而形成移民、难民、留学生及外籍劳工等庞大的散居群体——这些散居现象形成重要的福音契机，即"散居宣教"（Diaspora Missions）。
蔡牧师引用宣教学者温以诺的理论将散居宣教概括为四种模式。第一是向散居者传福音，例如面对大量离乡求学的国际学生，当地教会可以透过接送机、语言学习等服事与他们建立关系，进而分享福音；第二是透过散居者传福音，当散居者信主后，他们本身便成为向自己同胞传福音的最佳人选。由此便进一步发展出第三种模式，即与散居者合作传福音。
如果说前三种模式中，散居者都处于较为被动的状态，那么在第四种"由散居者传福音"模式中，散居者主动带著福音进入不同国度。蔡牧师指出，在中东一带公开建立教会或差派宣教士进入当地面临极大困难；然而，大量菲律宾基督徒可以透过家庭佣工、护理师、工程师等职业身分合法进入，因此能够在福音受限地区建立一个个不易被看见的信仰群体，"这些基督徒劳工白天在雇主家工作，晚上和周末就在宿舍里聚会、赞美、彼此扶持。"成为宣教力量。
营商宣教：让生意场成为宣教场
随著全球化企业的兴起，"营商宣教"（Business as Mission）也成为新趋势。蔡牧师表示，BAM与过去"开一家公司赚钱，再把所得奉献给差会"或"开公司并向员工传福音"的思路有所不同：商业本身可以成为从上帝而来的呼召，做生意本身也可以成为实践大使命的方式。
因此，营商宣教不仅要使人透过企业看见福音、认识耶稣并经历生命转化；同时也必须真正具备商业上的可持续性，能够获利、独立运作并长久经营。除此之外，营商宣教也应创造就业机会、为员工提供合理薪资来改善当地社群的生活；在某些较落后地区，为女性提供合适的工作可能帮助她们免于人口贩运等风险。蔡牧师还表示营商宣教需以"对上帝所造大自然负责"的态度来注重环境保护。
蔡牧师坦言营商宣教的门槛很高。但由于其合法的商业性质，往往也较容易获得当地政府接纳，"如果你是一个优秀的咖啡烘焙师、资讯工程师，或者想在当地开一家合法的进出口公司、语言中心，当地的政府不仅欢迎你，还会发给你合法的商业签证。"宣教士不必再"遮遮掩掩"，而可以合法企业家或专业人士的身分进入当地，在日常商业交易、客户沟通及员工管理中，以专业与诚信活出基督的生命。
数位宣教：网络接触+实体跟进
蔡牧师表示，2020年爆发的新冠疫情让全球教会突然意识到，网路与数位空间不只是联络与沟通的工具，本身也可以成为一个巨大的宣教场域，由此开始了"数位宣教"。其中之一是社交媒体布道，即透过YouTube、TikTok、Instagram及Podcast等数位平台直接将福音带到那些从未踏进教会之人的手机里。此外，AI福音对话机器人可以全天候在线回答世界各地人们提出的信仰问题，成为接触慕道者的新工具。
另一个新兴领域是虚拟实境及元宇宙教会（VR and Metaverse Church），即人们戴上VR头盔后，可以与来自世界各地的人一起唱诗、聆听及祷告。蔡牧师指出，这对于身处福音受限地区、具有社交恐惧或对传统教会建筑存在心理障碍的人而言是一个相对安全、低门槛的信仰入口。
不过，数位宣教也引发一个重要问题：信仰会不会因此变得过于虚拟？
蔡牧师引用当代宣教学所提出的"Phygital"概念，即"Physical"（实体）与"Digital"（数位）的结合。他形容，数位工具就像一张"大鱼网"，可以在浩瀚的人海中接触那些传统宣教方式难以触及的人；当他们对福音产生兴趣、决志信主后，教会仍需要想办法将他们连结至当地的实体教会及小组，"因为基督的信仰最终还是需要面对面拥抱和团契。"蔡牧师说。
整全使命：从人的灵魂延伸至受造界
蔡牧师最后提到，2010年洛桑世界福音宣教大会正式将"受造界关顾"纳入宣教的重要范畴，令整全使命加添一层意义："上帝的救赎计划不只是关心人的灵魂，也关心祂所创造的整个宇宙。"
他举例说明，在非洲及东南亚的部分贫困农村，由于过度耕作及化学肥料的滥用，土地逐渐变得贫瘠。宣教士进入当地后推广永续农业技术，使农作物产量大幅提升，农民也因此免于饥饿，宣教士便可以借此分享上帝作为造物主的智慧与慈爱。此类宣教模式既回应了人的灵魂需要，亦回应了受造界的需要——这就是新兴的"农业宣教"。
最后回顾21世纪宣教模式的五大转向，蔡牧师表示："我们所处的这个世代，正是神在全地上大动员的时代。"
他亦发出呼吁，"愿我们每一个人都能够在这个新时代里面，找到属于自己的宣教位置，一起回应神的呼召，将福音传到地极。"
