由 Church Growth International (CGI) 及 Asia Christian Leaders Summit (ACLS) 等多个国际机构联合主办的"2026 亚洲区会议（香港）"6月16日至18日在神召会元朗锦光堂敬拜中心举行。次日（17日）上午，在中国及香港服事超过半个世纪的包德宁牧师（Dennis Balcombe）以"耶稣为城市： 把完备的福音带给未得之民"为题分享信息。
包德宁牧师是资深宣教士，自1969年来港，八十年代初开始在中国内地服事，是最早进入中国的外国基督徒之一，曾发起大规模圣经运送计划，数百万本圣经借此进入中国。
香港，是我们的城市
包德宁牧师上台即透露，大会原本安排他以普通话自行翻译，但他早上祷告时感到主提醒他："这次大会的主题是关于我们的城市——香港。我们是广东人。"于是他决定改用广东话翻译。
他分享的题目是"耶稣为城市：把完备的福音带给未得之民"。他说看到这个题目时心想是不是哪里搞错了："我们在说把福音带给教会外面的人。但事实上，教会里面很多人也从来没有听过完备的福音。"
完备的福音：悔改、受洗、领受圣灵
包德宁牧师指出，香港约19%人口自称"基督徒"，但当中约一半是天主教徒。"有多少天主教徒真正听过福音？事实上，香港很多传统的新教教会也从来没有完备地传讲过完备的福音。"他引《使徒行传》2章38节："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。"他指出，这才是完备的福音——不只有福音讯息，更是神的大能。
他分享了用人工智能生成的图片，图片中基督徒遍满街上传福音，教会打开门邀请人们进入："但我真的盼望，有一天香港街头到处都能看到这样的画面——有人在街上传福音、分享耶稣、为人祷告。"
他强调最核心的信息："每一位信徒，都应该被差派进入禾场，带著圣灵的能力去服事。"
六百万人仍在门外：教会不能只打开大门
包德宁牧师指出，香港750万人口中超过八成——即逾600万人仍然在神的国度以外。不管教会多漂亮、聚会办得多好，甚至成千上万的人从教会门前经过，却没有兴趣走进去。但信徒需要主动走出去，把信仰带给人，这才是耶稣原本的心意。他指自己并非批评任何教会，但他直言："如果教会的模式永远只是牧师在台上讲、会众在台下听，很多人对基督教的认识就只到这里为止。"
从中国教会学到的功课：平凡信徒的大能
包牧师回顾他在中国服事的经历。1969年他来港时已有一个异象：相信有一天中国的大门会打开。1978年中国开放后，他成为首批进入内地的外国基督徒之一。"我到处都看见基督徒，但他们没有教堂，很多牧师还在劳改营，几乎没有圣经，没有神学院，诗歌本也很少。"
于是他发起圣经运送计划，数百万本圣经被送入中国。但他在过程中发现，他从中国教会学到的，远比他们从他身上学到的更多。在中国大家叫他"老师"，但他总是说："其实我是你们的学生，你们才是我的老师。"
他说："我可以教他们历史、圣经知识，但他们教会了我什么是十字架的道路、祷告的大能、神迹奇事的能力。"那时很多牧师尚未出狱，带领教会的是普通信徒。就如耶稣派遣的那七十个门徒而非十二使徒。他们传讲简单纯正的福音，病人得医治、鬼被赶出去，数以百万计的人归向基督。"他们没有多少教堂，但他们拥有神的大能——透过平凡门徒释放出来的大能。"
话语与能力并行：福音必须被彰显
包德宁牧师引用《马太福音》10章1节："耶稣叫了十二个门徒来，赐给他们权柄，可以赶逐污鬼，并医治各样的病症。"他指出，完备的福音不只是一个信息，而是带著神能力的信息。
他又提到《路加福音》10章记载的七十位门徒——他们不是使徒，只是普通信徒，但耶稣同样赐给他们权柄、差遣他们出去，并吩咐他们："要医治那城里的病人，对他们说：『神的国临近你们了。』"信息和能力是同时出现的。
他引用《罗马书》1章16节"我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的人。"指出福音本身就是神拯救人的大能。他提到莱因哈德．邦克（Reinhard Bonnke）在非洲的大型布道工作，数万人亲身经历神的大能，病人得医治、生命被改变。"因为福音不只是被传讲，福音也必须被彰显出来。"
包德宁牧师指出，香港面对物质主义、忙碌、恐惧、孤单、成功崇拜等属灵坚固营垒，这些问题最终不是靠更好的组织架构、更精彩的讲道或更好的敬拜聚会就能解决——真正能打破坚固营垒的是圣灵能力的彰显。耶稣对七十个门徒说："我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力。"
包牧师鼓励全场的信徒说："当你探访未信主的邻居时为他祷告：为他的身体得医治祷告、为他的情绪得医治祷告、为他的家庭关系恢复祷告。当你面对恐惧和压制时，宣告耶稣的名！"
无名的信徒：神隐藏的军队
包德宁牧师在中国一次又一次见证，大复兴不是建立在金钱、教堂或事工计划上，而是建立在神的大能透过普通信徒运行出来。和平之子接待他们，整个家庭向福音敞开，甚至整个村庄都被改变。但七十位门徒从《路加福音》第十章之后就消失在圣经记载中，没有名字、没有著作、没有事工记录，"神的国度，往往是透过一些没有人知道名字的人，不断向前推进。"
司提反不是十二使徒之一，但他行神迹奇事；腓利不是十二使徒之一，但他在撒玛利亚大有能力地传讲基督；巴拿巴也不是十二使徒之一，但他被圣灵充满，被神大大使用。"回顾整个教会历史，神常常使用最平凡的人，成就最不平凡的事。"他说，香港可以从中国教会学到功课——数以百万计的人信主，不是因为名牧或大型机构，而是因为无数无名的信徒：工厂工人、农民、老师、普通的弟兄姊妹。
你们就是那"七十个人"！
包德宁牧师在结尾直接对会众说："你的名字也许永远不会出现在大会海报上，你可能永远不会站在讲台上，也可能永远不会向几千人讲道——但你很可能就是那七十个人中的一个。而正是这七十个人，改变了世界。"
耶稣升天前说："但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。"对在座香港信徒来说，耶路撒冷就是香港；犹太就是隔壁的屋邨；撒玛利亚就是街对面的社区，"『耶稣为城市』，不是单单兴建更大的教堂，也不是设计更多活动和项目——而是让信徒被差派进入禾场，医治病人、赶逐污鬼、宣讲神国的福音。"
他高呼："十二使徒很有名，七十位门徒没有人记得。但真正把工作完成的，往往正是那七十个人。"又说："所以——你们去吧。去传福音，去为病人祷告，去在圣灵的能力里服事，然后去看看神会如何在香港动工。愿神祝福大家！"
