愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。(箴言 29：11)
默想
憤怒，恐怕是人最難控制的情緒之一。聖經中常常提醒我們要遠離憤怒，因爲一旦怒氣發作，就會帶來不可逆轉的後果。
創世記中第一個發怒的人——該隱，就是如此。他裏面不可遏制的怒氣，引發了人類第一樁殺人事件。神對該隱這樣說：“你爲什麼發怒呢？你爲什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”（創4：6-7）顯而易見，發怒成了罪介入的通道。罪就像一隻蹲伏在門口的野獸，等待一個人的怒氣爆發，好瞬間將他吞喫。
神對該隱的勸勉，同樣也是對我們說的。有時候我們可能會想：如果上帝親自對我說話，我一定會聽。事實並非如此——聽神的話語，遠比聽自己的聲音更難。該隱分明聽見了神對他說話，卻還是當成了耳旁風。神已經告訴他要制伏怒氣，該隱卻還是一意孤行。連上帝親自開口說話都不聽，那誰說的能聽呢？這就是罪人的悲哀，也是極其深切的遺憾。所以，耶穌每次講道之後，都會說：“有耳可聽的，就應當聽。”（參太11：15，可4：9等）
“愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。”這話語告訴我們，要成爲止息怒氣的智慧人。那智慧人是怎樣的人呢？他並不是天生就聰明，或者性格好、會說話辦事——別人說一句讓人跳，他說一句讓人笑。聖經裏所講的智慧，從來都不是出於人自己的天賦或修養，而是從敬畏神而來的。“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。”（箴9：10）敬畏神的人，是得着神的人——也就是說，這個人雖然在神以下，卻住在神的裏面。這就是敬畏與親密並存的一種關係，簡單來說，是愛的關係。
因爲對神的敬畏和愛，這人常常倚靠神去行事爲人。神對該隱說：“你若行得好，豈不蒙悅納？”理由正在於此。神所期望的，不只是該隱有好的個人行爲，更是希望他的行爲裏面有神，是過“信神而行”的生活。該隱的悖逆恰恰就在這裏——他不去思想自己爲什麼發怒、爲什麼變了臉色，反而心生嫉妒，殺害了弟弟亞伯。
制伏怒氣，並不是靠着自己的力量就能成就的。該隱雖然聽見了神的話語，卻仍然沒能制伏怒氣。制伏怒氣的力量，是在每天與神同行的生命裏逐漸產生的。
我們常常面臨怒氣的問題，這使我們常常處在激烈的爭戰當中——是靠着主的力量、靠着聖靈的大能來制伏，還是靠着肉體的力量去硬撐呢？恐怕哪個都不容易。因爲人的惰性和軟弱，讓“忍氣含怒”變得極其艱難，讓人心平氣和直到最後，更是難上加難。惟有愛神的時候，人才會真正走向順服這條路。“事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。”（傳7：8）
祈禱
親愛的主耶穌，願禰將屬天的真智慧賜給我們，使我們盡心、盡力、儘性愛主我們的神。當我們愛的焦點轉向神的時候，就必得着聖靈的膏油和能力。當這力量流淌在我們的生命裏面時，制伏憤怒的奇蹟也將發生。“在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。”（參珥2：28）這是禰的應許——當我們求告禰名的時候，願禰聖靈的大能澆灌下來，沖刷掉我們裏面一切的怒氣與不平，讓我們常常活在禰的恩典中，成就禰所喜悅的和平。以上的禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！
（迦南公眾號原創）
