你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地上，所以你的言语要寡少。（传道书 5：1-2）
默想：
讲完了人生虚空的现实，传道者把我们引导到了神的殿。虚空的人生只有回到神的面前，才能找到真正的意义——这是传道书最核心的教导。通过不断陈述虚空的现实，作者带领我们进入更深的属灵境界：人需要来到神面前。
到神面前要谨慎，最重要的是"听"。"因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。"比起为神做什么，最重要的是听神到底对我们说了什么。
有时候人为神做这做那，觉得这样就是敬虔爱主，这些固然是好的。但传道者说，要查看自己的内心。旧约时代献祭是为了赎罪，通过祭物预表悔改。然而这里却说：献了祭，却不知道所做的是恶——没有内心的悔改和行为的转变，献祭在神眼中又能怎样呢？
所以传道者说，你到神面前要切切查看自己的内心，是否敬畏神，是否真的听了神的话语又去遵行。
敬畏与听，其实不容易。那是一种在神面前放下自我的姿态。只有走到最低处，才能听见神——这对天生骄傲的罪人来说，谈何容易。若不是基督为罪人打开了道路，若不是十字架向我们显明了真正的谦卑，在旧约的背景下，人实在难以真正进到神面前。
然而，那本有神形像的主，尚且取了奴仆的形像，死在十字架上，拯救了我们（参腓 2：6-8）。祂既如此降卑，我们还有什么放不下的呢？
「近前听，胜于献祭」——这是多么美好的教导。愿我们真能省察自己，让自己的生活本身成为活祭（参罗 12：1）。
"你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地上，所以你的言语要寡少。"神在天上，我们在地上。祂与我们有著本质的不同，我们在祂面前只有敬畏的份。
在神面前若不谨慎，在人面前又怎能谨慎呢？许多家庭矛盾，就是因为冒失开口、心急发言引起的。很多时候我们觉得自己说的是实话、心直口快，就那样说出去了。但智慧书却劝我们，不要继续跟著自以为是的老习惯走。
说话的时候，比起自己是否诚实、是否没有坏心，更重要的是敬畏。这样的敬畏落实到生活中，一定会让我们个人和家庭都从中受益。夫妻之间少一句冲动的话，亲子之间多一分温柔的表达，家庭的温度就会大不一样。
祷告：
亲爱的主啊，感谢祢赐给我们智慧书，赐给我们意想不到的恩典和话语。让陷在自义里面的我们能够走出来，真正带著谨慎的心到神的殿。
求主常常提醒我们，要有能听的心。真正的敬虔，是听了神的话语并且去行，这比献祭更蒙悦纳。愿我们的心常常在神面前放低，我们的耳朵就真的可以受教。听见祢话语的人是有福的。愿我们得著这祝福，让我们的生活本身成为蒙祢悦纳的馨香活祭。
以上的祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
（迦南公众号原创）
