你有没有过这种经验：看到需要帮助的人，满腔热血地投入物资或金钱，结果问题不但没有解决，反而让对方产生依赖，自己也感到精疲力竭？
中华基督教福音协传会资深教练夏忠坚牧师，在最新一期《航向月刊》的"老杨书香"播客节目中，深入介绍由史蒂夫·考伯（Steve Corbett）与布莱恩·菲克（Brian Fikkert）合著的《机智的好撒玛利亚人》（When Helping Hurts: how to alleviate poverty without hurting the poor... and yourself）。书中大胆提出一个警示："我们为帮助穷人所做的努力，可能对彼此都造成伤害。"
夏牧师指出，尽管台湾基督徒仅占人口约 6%，却承担了近九成的慈惠工作，但在相关神学论述上仍显不足。此书的出现，正为二十一世纪的助人者提供了必要的反思。
贫穷不只是缺乏资源，更是"平安"的丧失
夏牧师引述书中观点，挑战大众对贫穷的既定认知。他表示，一般人将贫穷等同于物资匮乏，但作者定义贫穷为"失去了平安（Shalom）"。
作者指出亚当夏娃犯罪后，人因羞耻而躲避神（人神隔绝）；以无花果树叶遮挡（人己隔绝）；互相怪罪（人人隔绝）；连土地也长出荆棘（人与受造物隔绝）。这四方面哪一方面出问题，就是贫穷。如果助人者忽视自己与神或人的关系，可能也是另一种意义下的"贫穷人"，导致"贫穷人帮助贫穷人"，问题始终无法解决。
警惕"麦当劳式"救助，避免助人者神化
作者特别提醒，当我们只用物资来定义贫穷，会造成"物资非贫穷者"认为自己有足够资源、在物资上没有贫穷、有足够能力帮助人，因而容易产生"救赎主"或"拯救者"的神化倾向。
而那些物资贫穷的人，则会自怜自卑，甚至成为怪罪者，抱怨说："你怎么到现在才来啊？你早就应该来帮助我了！你怎么只给我这一点东西啊，这一点东西能够帮助我吗？"甚至认为"你欠我的"。这种关系会造成助人者与受助者双方受伤。
夏牧师借用书中"麦当劳式救助"一词形容现状：许多机构或教会仅提供固定"套餐"（如食物包、救助金），而不考虑受助者的真实需求。他呼吁："在第一线的教会不能只做套餐，必须站在受助者的角度，成为伙伴，思考他当下最需要的是什么，甚至提供转介。"
从救助到修复：恢复神创造的样式
贫穷问题的产生各有其因，所以解决贫穷不只是救助，更要修复并帮助人能够发展。作者将助人工作分为三个阶段：救助、修复与发展。夏牧师解释，救助是紧急的，但不能停在此处，更重要的是引导受助者进入关系的修复与生命的成长，这才是希伯来文中"平安"的真谛——恢复上帝创造的原意。
夏牧师说："这本书能够成为圣经之外助人工作者的一本非常重要的工作手册！"敦促从事社福工作的基督徒与教会长执领袖将此书视为"必读手册"。
此书每一章的最前面都设有"阅读前的原先想法"，引导读者在进入本文前先审视自己的既有观念，阅读后则有一系列针对性的问题省思与练习。
