查理斯·哈頓·司布真（C.H. Spurgeon, 1834-1892）被譽為「講道王子」，十五歲重生後便投身服侍，畢生致力於傳揚聖經真理。他的著作《A Good Start：A Book for Young Men and Women》為十九世紀對青年門徒的系列勸勉文章整理匯總而成，旨在引導青年基督徒立志歸正、順服神的呼召。
恰逢五四青年節，《基督日報》推出十九世紀英國著名傳道人司布真（C.H. Spurgeon）在該書中對青年的十二篇勸勉。
本篇中，司布真藉新約中一位女子打破玉瓶、將香膏傾倒在耶稣基督身上的舉動，挑戰現代社会「精打細算」的理性主義信仰觀。
在強調效率與理性的當代社會，許多人習慣用「是否值得」「是否必要」來衡量一切行動，甚至包括信仰中的付出。然而，查爾斯·司布真指出，新約中一位女子打破玉瓶、將昂貴的香膏傾倒在耶稣基督身上的舉動，引人深思。
單單出於愛：「浪費」抑或「美事」？
這女子的舉動，在旁人甚至是門徒的眼中——顯得過於極端、衝動甚至浪費。但司布真認為，正是這種「不合理」彰顯了愛的「不計代價」。
司布真指出，愛不是冷靜計算的產物，而是一種帶有激情的回應。她不尋找先例，也未顧及評價，只因愛主，就做了這樣一件「不合理的」事。
當眾人議論這女子的「浪費」時，主卻稱這是一件「美事」。祂親自宣告：「普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」（太26:13）
司布真直言，今日許多信徒滿足於履行基本責任，卻缺少這位女子的熱忱——她沒有停下來計算「這是不是我的本分？」、「是否有更有效率的用法？」她只是順從內心對主的愛，立刻行動。毫無保留地傾倒寶貴的香膏，甚至連昂貴容器也一併捨棄。
相較之下，現代人常習慣在行動前反覆權衡，甚至讓理性壓抑了愛的流露。司布真提醒，若一切都只停留在「是否該做」的層面，人就很難進入真正豐富的愛與奉獻。
只為基督而做：單純的敬拜與奉獻
門徒曾質疑：「這些香膏何不變賣賙濟窮人？」然而，這女子的心志卻不同——她渴望的是「只為主做一件事」。耶穌亦特別強調「她在我身上做的」。
司布真解釋，善行有不同層次：幫助窮人是美好的，服事教會是重要的，但直接為基督而做的事具有一種更深層的屬靈價值。
司布真此言並非否定其他善行，而是指出一個核心——與基督的關係本身。司布真指出，這種行動的寶貴之處，在於它不是間接的善行，而是單單為著基督本身。她所做的，無法被分配、轉讓，也不為其他人所共享，而是完全歸給主。
這提醒信徒：信仰不僅是對他人的服務，更是對基督本人單純的愛與敬拜。
不僅只是玉瓶 更是那顆破碎的心
司布真認為，這個行動還蘊含一個更深的屬靈意義——玉瓶的破碎象徵著心的破碎。唯有破碎的心才能釋放出真正的馨香。愛、憂傷與感恩交織，使一個人的生命成為獻給神的香氣。
女子所打破的不只是瓶子，更是她自己。她將最寶貴的完全交出，沒有保留。
當門徒責備這女子時，耶穌反而為她辯護，並提醒他們不要難為她——司布真指出，那些全然為主而活、甚至顯得「過火」的人其實極為稀少。他們不會構成問題，反而是信仰群體中最寶貴的見證。
因此，與其批評他人的熱忱，不如在面前反省自己的心是否被破碎。
超越當下的意義：神的更大計劃
耶穌進一步指出，這女子的行動是為祂的安葬所預備。司布真指出，人出於愛與順服所做的行動，往往具有超過自己所理解的意義。正如歷史上的屬靈復興，常始於一個看似微小的順服。
在一個講求理性與效率的時代，這段經文帶來幾個重要反思：
1）不要讓理性壓過愛：信仰不只是責任，更是回應主的愛。
2）學會為基督而活：不僅為人做事，也要直接向主表達愛與敬拜。
3）勇於回應內心的催促：當愛在心中湧動時，及時順服，勿要遲疑。
「她所行的，必要被記念。」這不僅是對一位女子的評價，也是一個邀請——邀請每一位信徒，活出一種不只是「剛剛好」，而是「全然傾倒」的生命。
