对许多非基督徒而言，婚礼与告别礼拜往往是人生中少数踏进教会的时刻。然而，这些原本难得的福音接触机会，是否真正发挥了应有的信仰功能？
台湾资深牧者卢俊义近日在其Facebook专栏发表文章指出，婚丧礼拜聚集了大量平时少有机会接触教会的人，传道者理应把握这样的场合传讲福音，但现实中不少教会却让形式与流程逐渐凌驾于礼拜本质之上。
婚礼焦点放在仪式效果上?
卢牧师在文章中表示，他长年欢迎非基督徒在教会举办婚礼或告别礼拜，原因很简单：参加者当中往往有许多人平时甚少甚至从未走进教会。婚礼吸引新人亲友、同事前来观礼，告别礼拜则聚集逝者家属与职场友人，许多人都是第一次接触教会信仰。对卢牧师而言，这正是传道者"『布道』的一个美好契机"。
不过，卢牧师观察到，近年不少婚丧礼拜逐渐将焦点放在仪式效果与外在安排上。例如他反对婚礼中将婚纱照摆在礼拜堂进口处："这是非常奇怪的事，都还没有结婚誓约，就已经揭纱且亲密拍照。我的意思很清楚，真正完成婚礼的誓约之后，证婚的牧师才会正式宣告男女双方是夫妻。还没有经过这段手续都不算。"
他又认为，摄影人员在礼拜过程中频繁走动，甚至走上讲台拍摄并不合适。他自己会允许在进场、退场及誓约后的揭纱、交换戒指时近距离拍摄，但其它时间都须在固定位置。他又特别著重要求摄影师也必须专心听讲道。讲道后的双方誓约仪式，牧师会请全体会众起立，询问是否愿意为这对新人的立约作见证，他强调："拍照和摄影者都要注意听讲道，否则就不能誓约。"至于丧礼，他更强调摄影应就定位、禁用闪光灯，以免干扰礼拜的安静与肃穆。
此外，卢牧师也点出了一个常被忽略的婚礼细节：新郎入场时，会众往往没有起立，直到新娘入场才被邀请起立。他反问："好像女方比男方更重要？错！"他解释，不论男女，从礼拜宣布开始、新郎入场起，全体会众就应起立迎接，这才是正确的礼拜秩序。
告别礼不是"看热闹"坚持以神为本
在丧礼方面，他同样观察到形式凌驾本质的现象。许多告别礼拜往往安排大量故人生前四处旅游、聚餐的相片或影片回顾。一般人或许觉得这是追思的常态，但他直言不知道这些内容"在整个礼拜中有啥意义可言"。他解释，告别礼拜是绝佳的布道机会，传道者应将重点放在传递"圣经教导有关生命与复活的关系之信息"，其它的已经不是最重要的了。他强调，不论婚礼或丧礼，本质上都是回应上帝赏赐生命的恩典，"不要将这种与生命相关的礼拜当作是在看热闹、表演"。
除了礼拜内容本身，卢牧师也关注婚丧礼拜的场地与程序安排。他表示，自己牧会期间始终坚持婚礼与告别礼拜的布置应与平常主日崇拜一致，讲台只需两盆花，拒绝将礼拜堂布置成"花海"。他也坚持不设置"贵宾席"，其背后的理念直指礼拜的核心："所有的来宾都是贵宾，跟身分、社会地位无关，因为礼拜是要敬拜上帝。"
这种"以神为本"的坚持，也体现在他对教会空间的理解上。他曾遇过有教会认为骨灰瓮不洁净而禁止带入礼拜堂，但他反驳指出，若把建筑物当作圣洁，是错误的信仰认知，"真正会污秽敬拜上帝殿宇的，是人心的意念"。同样地，他对新娘秘书在教会指指点点，或葬仪社人员进入教会"指挥"丧家的现象感到困惑。他强调，无论生死，这都是带领会众回应上帝之爱的礼拜，理应由教会牧者主导，而非让世俗的礼仪公司来指挥。
婚礼程序的神学矛盾
谈到婚礼程序时，卢牧师对现今流行的"先去户政事务所登记，再来教会办婚礼"提出深刻反思。一般人可能觉得这只是顺序问题，但卢牧师点出了其中的神学矛盾：若双方已具备法律上的夫妻关系，"既然已经是正式夫妻了，证婚人还要问：『你承不承认她（或他）是你的妻子（或丈夫）？』这岂不是很矛盾的事吗？"他解释，结婚礼拜最重要的部分就是根据圣经教导发誓立约，若已先登记，就不再是婚约礼拜，而应改称"结婚感恩礼拜"。
形式凌驾本质的现象，更反映在讲道与致词的安排上。卢牧师直言，婚丧礼拜聚集许多未信者，传道者应好好传讲圣经信息。然而，他曾亲历一场由神学院院长主持的婚礼，讲道经文引用创世记第二章，内容却毫无解释，反而列出结婚"五要"，第一要竟是"要赞美太太煮的菜很好吃"。卢牧师对此大惑不解，批评这种为了"搞笑"或给予世俗生活建议的讲道，完全白白错失了向未信者传递基督教婚姻观的机会。
仕绅名流贺词或慰词 偏离礼拜本质
除了讲道内容，致词的安排也常偏离礼拜本质。卢牧师观察到，许多礼拜喜欢邀请社会仕绅名流上台说"安慰的话"，或在婚礼请人说"勉励的话"。但他提出了截然不同的观点："传道者若有好好地传讲圣经上帝话语的信息，就是最好的祝福，也是最大的安慰。"他严厉指出，若仍需要借助有名望者来说贺词或慰词，"这已经失去礼拜之所以为礼拜的意义了！"同样地，他也反对在礼拜中安排一大堆献唱诗歌的队伍，认为不要将与生命相关的礼拜当作是在看热闹或表演。
卢牧师最后再次将焦点回到传道者的职分。他说："传道者没有好好准备讲道，是很不应该的。无论是什么礼拜，只要是有讲道，就需要好好依据圣经经文的脉络传讲。这是献身为传道者的生命告白。"他期盼教会能重新省思婚丧礼拜的本质，让一切程序回归对上帝的敬拜。
