對許多非基督徒而言，婚禮與告別禮拜往往是人生中少數踏進教會的時刻。然而，這些原本難得的福音接觸機會，是否真正發揮了應有的信仰功能？
台灣資深牧者盧俊義近日在其Facebook專欄發表文章指出，婚喪禮拜聚集了大量平時少有機會接觸教會的人，傳道者理應把握這樣的場合傳講福音，但現實中不少教會卻讓形式與流程逐漸凌駕於禮拜本質之上。
婚禮焦點放在儀式效果上?
盧牧師在文章中表示，他長年歡迎非基督徒在教會舉辦婚禮或告別禮拜，原因很簡單：參加者當中往往有許多人平時甚少甚至從未走進教會。婚禮吸引新人親友、同事前來觀禮，告別禮拜則聚集逝者家屬與職場友人，許多人都是第一次接觸教會信仰。對盧牧師而言，這正是傳道者「『佈道』的一個美好契機」。
不過，盧牧師觀察到，近年不少婚喪禮拜逐漸將焦點放在儀式效果與外在安排上。例如他反對婚禮中將婚紗照擺在禮拜堂進口處：「這是非常奇怪的事，都還沒有結婚誓約，就已經揭紗且親密拍照。我的意思很清楚，真正完成婚禮的誓約之後，證婚的牧師才會正式宣告男女雙方是夫妻。還沒有經過這段手續都不算。」
他又認為，攝影人員在禮拜過程中頻繁走動，甚至走上講台拍攝並不合適。他自己會允許在進場、退場及誓約後的揭紗、交換戒指時近距離拍攝，但其它時間都須在固定位置。他又特別著重要求攝影師也必須專心聽講道。講道後的雙方誓約儀式，牧師會請全體會眾起立，詢問是否願意為這對新人的立約作見證，他強調：「拍照和攝影者都要注意聽講道，否則就不能誓約。」至於喪禮，他更強調攝影應就定位、禁用閃光燈，以免干擾禮拜的安靜與肅穆。
此外，盧牧師也點出了一個常被忽略的婚禮細節：新郎入場時，會眾往往沒有起立，直到新娘入場才被邀請起立。他反問：「好像女方比男方更重要？錯！」他解釋，不論男女，從禮拜宣佈開始、新郎入場起，全體會眾就應起立迎接，這才是正確的禮拜秩序。
告別禮不是「看熱鬧」堅持以神為本
在喪禮方面，他同樣觀察到形式凌駕本質的現象。許多告別禮拜往往安排大量故人生前四處旅遊、聚餐的相片或影片回顧。一般人或許覺得這是追思的常態，但他直言不知道這些內容「在整個禮拜中有啥意義可言」。他解釋，告別禮拜是絕佳的佈道機會，傳道者應將重點放在傳遞「聖經教導有關生命與復活的關係之信息」，其它的已經不是最重要的了。他強調，不論婚禮或喪禮，本質上都是回應上帝賞賜生命的恩典，「不要將這種與生命相關的禮拜當作是在看熱鬧、表演」。
除了禮拜內容本身，盧牧師也關注婚喪禮拜的場地與程序安排。他表示，自己牧會期間始終堅持婚禮與告別禮拜的佈置應與平常主日崇拜一致，講台只需兩盆花，拒絕將禮拜堂佈置成「花海」。他也堅持不設置「貴賓席」，其背後的理念直指禮拜的核心：「所有的來賓都是貴賓，跟身分、社會地位無關，因為禮拜是要敬拜上帝。」
這種「以神為本」的堅持，也體現在他對教會空間的理解上。他曾遇過有教會認為骨灰甕不潔淨而禁止帶入禮拜堂，但他反駁指出，若把建築物當作聖潔，是錯誤的信仰認知，「真正會污穢敬拜上帝殿宇的，是人心的意念」。同樣地，他對新娘秘書在教會指指點點，或葬儀社人員進入教會「指揮」喪家的現象感到困惑。他強調，無論生死，這都是帶領會眾回應上帝之愛的禮拜，理應由教會牧者主導，而非讓世俗的禮儀公司來指揮。
婚禮程序的神學矛盾
談到婚禮程序時，盧牧師對現今流行的「先去戶政事務所登記，再來教會辦婚禮」提出深刻反思。一般人可能覺得這只是順序問題，但盧牧師點出了其中的神學矛盾：若雙方已具備法律上的夫妻關係，「既然已經是正式夫妻了，證婚人還要問：『你承不承認她（或他）是你的妻子（或丈夫）？』這豈不是很矛盾的事嗎？」他解釋，結婚禮拜最重要的部分就是根據聖經教導發誓立約，若已先登記，就不再是婚約禮拜，而應改稱「結婚感恩禮拜」。
形式凌駕本質的現象，更反映在講道與致詞的安排上。盧牧師直言，婚喪禮拜聚集許多未信者，傳道者應好好傳講聖經信息。然而，他曾親歷一場由神學院院長主持的婚禮，講道經文引用創世記第二章，內容卻毫無解釋，反而列出結婚「五要」，第一要竟是「要讚美太太煮的菜很好吃」。盧牧師對此大惑不解，批評這種為了「搞笑」或給予世俗生活建議的講道，完全白白錯失了向未信者傳遞基督教婚姻觀的機會。
仕紳名流賀詞或慰詞 偏離禮拜本質
除了講道內容，致詞的安排也常偏離禮拜本質。盧牧師觀察到，許多禮拜喜歡邀請社會仕紳名流上台說「安慰的話」，或在婚禮請人說「勉勵的話」。但他提出了截然不同的觀點：「傳道者若有好好地傳講聖經上帝話語的信息，就是最好的祝福，也是最大的安慰。」他嚴厲指出，若仍需要借助有名望者來說賀詞或慰詞，「這已經失去禮拜之所以為禮拜的意義了！」同樣地，他也反對在禮拜中安排一大堆獻唱詩歌的隊伍，認為不要將與生命相關的禮拜當作是在看熱鬧或表演。
盧牧師最後再次將焦點回到傳道者的職分。他說：「傳道者沒有好好準備講道，是很不應該的。無論是什麼禮拜，只要是有講道，就需要好好依據聖經經文的脈絡傳講。這是獻身為傳道者的生命告白。」他期盼教會能重新省思婚喪禮拜的本質，讓一切程序回歸對上帝的敬拜。
