10月17日阿塞拜疆 布度格人 Budug
根据1968年阿塞拜疆的人口调查，当时只有大约一千名布度格人居住在这个国家。今天，布度格人不但离开自己的村庄，也转而使用阿塞拜疆语，这情形导致这个独特的族群失去自己的语言与特性。
祷告
慈爱的父神，你还记得住在阿塞拜疆，与世隔绝，人口一直减少的布度格人吗﹖我们从不认识他们，也不了解他们。感谢神，今天，你让我们知道有这一个只有七户人家的布度格人。主啊，你知道吗﹖我上网找这地方，在谷歌地图出现的布度格人村庄，只是一块荒地。噢，主啊，请你就近他们，让他们分散在外的孩子和年轻人，在城市中有听到福音的机会，不受别人的欺压，给他们机会再次壮大，主的怜悯必要临到这细小余剩的人儿，必蒙记念，谢谢天父的提醒，记念这被人遗忘的族群。如此感谢祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们。(编注﹕提议多阅读这小族群一次，再为他们祷告多一次。)
默想
谁付账？--如同我们 hos kai hemeis (一) 免我们的债、如同我们免了人的债。〈太6:12〉
这片语太有名以致我们容易忽略其中的含意，背诵它就像水龙头的水一样，一扭就说出来。其实，内中有非常重要的东西，重要是因它正处于公义的核心里，重要是因人没有可能做得到。除非你看到它，否则你永远把握不到这部份。 主耶稣告诉我们，除非我们原谅别人，否则祂不会赦免我们〈太6:14~15〉。这是令人非常不舒服的事，尤其当我们晓得所受的苦和所受的伤害，不是轻易能解除的。赦免是有关债务的事，感情、身体、和财物上的债。赦免是打开账簿，直视收入和支出部份。赦免绝不容易。
如同我们的希腊原文hos kai hemeis，在神的怜悯与我们的怜悯之间画上一条直接关系。这里的含意是有人欠了债，是我们欠神的债，原因是我们滥用、不理会、和僭越神的圣洁。祂要求我们付清债是合理的，可是我们求祂施怜悯，然后祂赦免--不是因为我们不欠债，而是因为主耶稣替我们付清了债。那债务是真的，那要求是合法的，可是解决法却是独特的。
