跳出框框！Arise Asia香港青年參加者的宣教反思

亚洲青年宣教大会（Arise Asia）上月在菲律宾马尼拉举行，吸引了约四千名来自不同地区的年轻人参与。其中一位参加者——27岁的Alvin来自香港 Harvest Mission Community Church，这是他第二次参加Arise Asia聚会。会后，他接受本报专访，分享他的感动与反思。

问：你之前参加过2023年的Arise Asia会议，这次去马尼拉之前有什么期待呢？

答：第一，我想认识多些不同背景的宣教士，听他们的故事，也听听他们对年轻一辈有什么鼓励。让我意外的是，我遇到不少服事了好几年的宣教士，甚至有和我年纪相若的。听到他们怎样领受神的呼召、怎样踏上宣教的路，我觉得很受激励。这是我第一个期待，而事实上我也确实认识了很多不同的人。

第二，我也想听他们分享怎样顺服神的带领，一步步踏出去。我想知道他们和神的关系是怎样的——他们怎样争战、怎样祈祷、怎样寻求神的旨意。我知道大会安排了不同的工作坊和讲员，我也想从中学习一些实际的建议，例如怎样装备自己、怎样在过程中倚靠神，甚至之后怎样跟家人和教会分享宣教的负担。

另外，我也很想看看世界各地的人怎样用不同的方式参与宣教。我知道Arise Asia会邀请一些来自比较封闭国家的信徒分享，听到他们被逮捕时的心路历程，让我看到在那些地方的真实处境。所以我本身已经很期待，结果也确实没有令我失望。

问：很多人都想听到前线宣教士的生命故事，有没有哪一个故事特别震撼你的呢？

答：有两个讲员的故事我印象特别深刻。第一个是 Jemima Ooi，她是新加坡人，之前去了刚果传福音。她分享了很多她和神之间的故事，以及她事奉中的体会。我最欣赏的是她与神的亲密关系——她做每一件事，首要的考虑都是"神有没有呼召我去做"。

她分享说，在非洲有很多贫困的人没有东西吃，特别是小朋友，如果两三天没有营养就可能会死。可能有人不太欢迎宣教士和外国人去派饭，因为他们会质疑这样做是否可持续。她自己也挣扎过，因为她想做一些长期帮助人的事。但最后她在神面前领受到：就算只做一次 feeding program，即使只喂到一餐，对某些孩子来说也是生死之别——你不喂他可能就死了，你喂他可能多活一星期。她体会到，这就是活出《雅各书》所说的信心与行为。

第二件事是，她在一个村落宣教时，突然有一个恐怖分子的同伙闯进来，用当地话说要强奸宣教士。她听不懂，走出去想回应，但不知道对方说什么。后来当地教会的牧师走出来，直接对那个人说："你要悔改，不可以再这样做。"那个人竟然跪下来，后来因为这件事悔改信了耶稣，还带领了一群人信主。这些故事在香港或亚洲很难接触到，透过她的分享，我真的看到我们所事奉的神是多么伟大。

第二个讲员Pastor Andrew Brunson，他在土耳其因为信仰被监禁了两年。他坦诚地说，在监狱里他很质疑自己到底在做什么、神在哪里。他过去很确定每一天都感受到神的同在，但在监狱中却感受不到了。他不停反思这一切是否值得。但他最后还是相信，如果他在监狱中有神的目的，这个处境反而让他更体会神、更认识神。他甚至想到，可能因为他的见证，其他囚犯或职员也有机会听到福音而得救。这个体会也很深刻。

问：除了震撼的故事，工作坊中有没有一些实际的启发或意想不到的收获？

答：我参加了几个工作坊。其中一个是关于原生家庭怎样成为宣教的平台，这个角度我从来没有想过。讲员用《使徒行传》一章八节——从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极——来鼓励我们：我们怎样向父母和兄弟姐妹表达神的爱，其实是很重要的，不可以忽略。无论是原生家庭还是将来建立的家庭，都可以成为宣教的起点。这个 workshop 叫做"Families on Mission"，完全颠覆了我对家庭和宣教之间关系的理解。

另一个工作坊是关于burnout 和 resilience。讲员29岁，她分享了自己在大公司工作和事奉中如何坚持。她的故事让我明白，无论我们做了多少，神所喜悦的可能是我们在过程中的忠心，而不单单是成果。很多时候都在提醒我：自己和神的关系才是最重要的。

在实践层面，我也学到很多有创意的宣教方法。例如有人用社交媒体传福音，有两位韩国弟兄去了沙乌地阿拉伯开韩国餐厅，聘请当地人，透过建立关系来分享信仰。他们也用AI制作阿拉伯语的内容，上载到社交平台，接触到更多人之后，就邀请他们进一步认识信仰。这让我看到，宣教工作真的有很多不同的可能性。

问：大会提到，目前全球只有不到1%奉献真正流向30亿的未得之民。作为香港信徒，你听到这个数据有什么感受？

答：我觉得遗憾，但也不意外。感恩我自己所属的教会很鼓励年轻人考虑长期宣教的可能性，亦鼓励年轻人去参加Arise去更加了解宣教的事宜。身边也有其他弟兄姊妹都有宣教的心。但是我知道很多香港教会、甚至其他地方的教会可能更专注于本土的门徒训练和事工。这不是错的，因为他们的责任就是在本地社群传福音、建立门徒。但问题是往往因为这样，我们就忽略了还有这么多未得之民。

我觉得教会需要在两方面取得平衡：一方面要建立健康的门徒训练体系，另一方面也要帮助会众关心普世宣教。即使他们不能亲自去，也可以为宣教士祈祷、用奉献支持他们。特别是在 Arise 听到的宣教士，他们去的地方真的很困难、有危险，甚至孤身一人。作为全球教会的一分子，我们有没有给予足够的支援？在Arise听到有些宣教士说他们最缺乏的是朋友，令我反思我们可不可以作为弟兄姊妹并肩同行关心他们，与他们同行？

我觉得教会应该投放更多资源，无论是支持前线的宣教士，还是训练本地信徒建立宣教的心志。这才是神的心意，为什么我们不这样做呢？

问：大会反复强调"不要屈就在较小的喜乐"，鼓励大家勇敢去艰难的地方。香港年轻人普遍追求稳定，你觉得这信息容易接受吗？你自己有共鸣吗？

答：这个主题出自《希伯来书》十二章二节——耶稣因摆在前面的喜乐，就轻看羞辱。最初听到这个讯息时，我自己也会反思：在香港读书、工作，身边的人和我自己都想找一份安稳的工作、建立一个稳定的家庭，为什么要特意去困难的地方受苦呢？

今次是我未婚妻第一次去 Arise。我本身已经有宣教的心，但她未必有同样的感动。她听到有人要坐牢、要去危险的地方，也会问"真的值得吗"？但是亦有听到宣教士对自己的牺牲感到无憾，给予我们鼓励。我觉得这取决于我们怎样看耶稣和祂的牺牲。如果我们只注重今生的安稳和舒适，可能平平无烦过一辈子就回天家。但我们越亲近神，就越能体会祂对未信者的关心。这个是我们会继续祈祷的一个事项。

这个挑战的确很难，但如果我们看到耶稣有多爱我们、为我们舍命，我们要放弃的东西比起祂的爱实在是微不足道。关键是我们是否真的把神放在首位——不是当作一个"额外的祝福"，而是真正明白没有祂我们就不能活。如果我真实体会到这一点，我觉得要放弃的东西或要受的苦根本算不得什么。

问：这次聚集了亚洲不同地方的人，你对香港人的身份有没有新的体会？香港有什么独特的宣教优势？

答：在 Arise 有香港区的聚会，我觉得香港人有几个独特的优势。第一，我们对神话语的执著很强，对圣经的掌握比较扎实。第二，香港人做事很有效率，我们想出来的方法通常比较实际、可执行。有时跟其他国籍的朋友交流，他们有很多 big picture 的想法，但落实起来未必想得那么周全。

另外，香港的教会对宣教这份召唤也很认真，例如要求有心志的人去读神学。而且因为想得周全，去到宣教工场时也会比较谨慎，特别是去敏感地区时可以有智慧地应对。我也观察到这一辈的香港年轻人很多去了外国，他们对外地文化没有抗拒，也开始思考怎样用不同的身份参与宣教，例如在移民地的职场和社区中宣教。

问：大会提到未来宣教主力将是经历过患难的亚洲信徒。这几年香港经历了很多变动，你觉得我们具备这种受苦的心志吗？

答：去完 Arise 之后，我越来越体会到宣教士不再只是从西方差派出去。很多比香港更困难的地区，都有信徒愿意去更艰难的地方，因为他们的信仰和信心经过撕裂才建立起来，才敢挑战自己。香港这几年也经历了困难，但我觉得我们比较注重个人的生存和成功。那些宣教士是为了福音甘心放弃安逸，我觉得香港人未必很自然拥有这种心志，还需要继续被锻炼和塑造。因为我们经历的困难，多数与生活舒适相关，未必是为了福音去受苦。

问：这次有四千个年轻人参加，而香港近年人才流失，教会很需要年轻人留下来事奉。大会却呼吁"走出去"，你怎样看这两者的张力？

答：我觉得最关键的是：神要你做什么，你就要做什么，这件事不能强求。如果神呼召你出去，你却因为教会需要而留下，这是不顺服；如果神要你留下，你却勉强出去，同样是不顺服。圣经中有保罗出去宣教，也有彼得留下来牧养，两个角色都很重要。我们不应单单因应教会缺人而决定去留，而是寻求神的旨意。

最重要的是我们是否对神有信心——教会是祂的新娘，祂必会亲自看顾。如果有人有心志出去宣教，我们要相信神会兴起其他人来照顾教会，不会因为某些人离开而衰落。如果信心建立在神里面，就算有人走了，神仍然会看顾祂自己的教会。