"现在不是我们考虑教会要不要参与，而是要看见神敞开的门；如果神在做事我们跟不上，我们就错失了蒙福的机会。"
日前举行的"2026年第六届全球华人宣教会议"线上分享中，美国新泽西若歌教会资深长老、全时间普世宣教义工于慕洁牧师在以"动员华人教会参与跨文化宣教的时代契机"为题的分享中，以这句话点出他对当前华人教会的观察。
他认为，随著华人散居全球、跨文化交流日益频繁，加上AI与数位科技快速发展，华人教会正迎来参与普世宣教的重要契机。真正需要思考的，已不再只是"要不要宣教"，而是能否及时回应神正在开启的工作。
结合四十多年参与教会治理、门徒训练与宣教动员的经验，于牧师指出今天的华人教会正站在一个新的历史位置—— 从过去接受福音的群体，逐渐成为承接福音使命的一群人；而宣教，也不应只是教会众多事工之一，而是塑造教会生命与方向的核心。
从"福音进中国"走向"福音出中华"
整场分享，于慕洁牧师始终围绕著一个核心观点：华人教会正从福音的领受者，走向福音的传承者。
他回顾近代宣教历史时表示："两百多年来，从马礼逊开始到戴德生，许许多多的宣教士为我们把命舍在了中国。"他指出，许多西方宣教士远渡重洋把福音带进中国，也将生命留在这片土地上，因此今天的华人教会应当承接这份使命，成为"还债的人"。
这份体会，也来自于牧师的家庭经历。他的父亲原本信奉佛教，后来因西方宣教士传福音而信主；家族也曾受到中国老一辈布道家丁立美等影响，"我们都得到了西方宣教士的帮助。"
正因如此，他认为华人教会已不再只是接受福音的一方，而应逐步完成从"福音进中国"到"福音出中华"的转变，把福音带向更多未得之民。
宣教不是披萨里的一片，而是教会的DNA
谈到华人教会如何回应这个时代，于牧师反复强调，真正需要改变的不只是宣教策略，而是教会对宣教的定位。在他看来，宣教不应只是教会架构中的一个部门，也不是偶尔推动的活动，而应渗透在牧养、门徒训练、家庭教育及各项事工之中，成为教会整体生命的一部分。
于牧师形容说："宣教不是披萨里面的一片（slice），整个核心应该成为教会的DNA，各样的事工都和宣教产生关系。"
于牧师以若歌教会为例说明这样的理念如何落实。1979年，教会从17人的查经班开始，最初专注传福音；教会逐步成长后，便把重心放在门徒训练与生命建造："教会如果没有在神面前生命塑造，熟悉真理，知道在神家中怎样行的人，我们就谈不上宣教。"
教会建立起系统性的装备，包括门徒培育、宣教课程及团队训练，希望让宣教成为教会文化，而非一次性的短宣活动。
除了成人装备，若歌教会也将宣教教育延伸到下一代。教会每月都向儿童介绍一位宣教士或一个国家，让孩子们从小就盼望去宣教。于牧师指出，宣教文化需要长期培养，而不是等到成年后才开始建立。
于牧师也鼓励中小型教会不要因资源有限而停留观望，直言："很多人以为小教会没钱做宣教，这是错的。你越向外给出去，神给的越多。"在他看来，宣教并非大型教会的专利，即使规模不大，也可以从门徒培育、祷告、宣教教育与建立宣教文化开始，逐步回应神的呼召。
抓住跨文化宣教的时代契机
于牧师认为，今天正是华人教会投入跨文化宣教的重要时刻。华人散居全球，加上AI与数位科技快速发展，都让跨文化宣教出现前所未有的机会。为此，他提醒说："时间不等候我们，我们在各方面都已经越来越成熟，都可以投入到跨文化的宣教。"
于牧师指出，如今宣教不再只是少数人远赴海外的工作，而是许多教会每天都可能面对的处境。他分享自己在美国生活的经验时说："我的对门就是一个印度人，左边是一个犹太人，右边是一个美国人，我们不需要等将来跑到外国去。"对他而言，神已经把万国万民带到教会身边，今天真正需要回答的问题，不是能力是否足够，而是是否愿意踏出第一步。
然而，机会来到的同时，也意味著新的挑战。于牧师认为，跨文化宣教真正困难的往往不是语言，而是彼此背后不同的世界观。谈到跨文化宣教最大的挑战时，他表示："跨文化最容易误解的往往不是外面的行为，而是背后的世界观。"
因此，宣教士既要忠于圣经，也要学会尊重不同文化，在真理不妥协的前提下，以对方能理解的方式传递福音。他提醒，不要带著文化优越感进入工场，也不要把短宣变成表演，更不能以为金钱就能解决宣教问题，而应尊重并配搭当地教会，一同建立长远的福音工作。
谈到华人教会本身，于牧师认为，华人散居全球、适应能力强，又拥有日益丰富的专业人才与资源，已具备参与普世宣教的重要条件；真正需要突破的，是停留在舒适圈、缺乏合作，以及跨文化视野仍不足。他分享自己多年走访世界各地的观察，鼓励华人教会学习彼此配搭，放下各自为政的心态。
他进一步勉励说："我们华人教会必须学习早期韩国教会迫切祷告的精神，能够看别人比自己强，愿意整合，愿意为著国度而奉献，放下各自为政的傲气。"他相信，若不同地区的华人教会能携手合作，将更有力量回应神所托付的普世使命。
于牧师也特别提到AI时代带来的新挑战。他指出，今天年轻世代接收资讯的方式已经改变，"如果我们还单靠传统五十分钟的讲道，对他们来说是很难领受的。"因此，他鼓励教会善用短影音、数位媒体及人工智慧等工具，把真理带到更多人面前。
不过，于牧师也强调，科技只是工具，并不能取代教会本身；真正需要更新的，仍是教会愿意走出去的心志。他认为："传统宣教与数位宣教同时并进。"在他看来，AI并非宣教的威胁，而是神放在这个世代的一项新资源。
今天就开始装备自己
临近分享最后，于牧师把焦点再次拉回每一位信徒。他认为，跨文化宣教最重要的根基，不是资源，也不是能力，而是清楚的呼召与成熟的品格："如果没有清楚的呼召和好的品格，在跨文化的压力和委屈下，你是绝对撑不下去的。"
他分享说，一位在穆斯林群体服事的宣教士，经过五年多才带领第一位学生信主，却因忠心持守最终结出更多生命的果子。宣教往往不是追求快速成果，而是在神所托付的地方持续忠心。
分享尾声，于牧师引用马礼逊的话说："I cannot, but God can（我不能，但神能）。"他也勉励教会与信徒，不要等到退休或资源充足才开始回应宣教使命，而要"今天就开始装备自己"，在家庭、职场与教会活出宣教的生命。
