反思「國際不再恐同日」及「性傾向歧視立法」
對於有團體擬把每年5月的某星期日定為所謂「國際不再恐同日 」，筆者認為這反而給我們提醒了另一些有關「性傾向」和「性傾向歧視立法」的重要反思。
提防敵基督的靈
「達文西密碼」誇誇其談的是甚麼樣的基督教？
《猶大福音》之發現，能搖動基督教信仰嗎﹖
叛徒猶大與《猶大福音》
路加福音記載，在最後的晚中，當主耶穌宣佈了聖的意義以及作出立約的宣告之後， 緊接下去，說了一句令當時的眾門徒大吃一驚的一句話：「看哪，那賣我之人的手，與我一同在桌子上。」(路22:21)。這件事給門徒的印象太深了，以致當他們提起那個夜晚，不 說「主與門徒守逾越節的那一夜」或「主設立聖的那一夜」或「主與門徒立新約的那一夜」，而是「主耶穌被賣的那一夜」(林前11:23)！ 另一方面保羅也以此警誡哥林多教會信 徒，在守主的事上，當加倍的警醒；要記得那賣主的猶大，他的罪是何等的大！我們也要小心，免得跌倒！
以「聖愛」勝過「性愛」
麥道衛(Josh McDowell)於他的著作《為甚麼真愛需要等待》(Why True Love Waits)中 將青少年為何發生婚前性行為的癥結，並他們生命中內在真正的需要一針見血地道了出來。
同性劫
聖經從頭到尾講到神的愛，也講到神的公義。若只是愛沒有公義，則成爲溺愛；若只有公義而沒有愛，則 無人能得救。唯有愛與公義併行，才可使罪惡的人類因信主耶穌而罪得赦免，得到永生。
堂校合作：教會青少年事工之範式轉移
基督教辦學歷史悠久，在辦學 的目標上，不同宗派基本上可分為「偏重教育取向」與「偏重宣教取向」兩方面。一方面期望提供優質的全人教育，不再視教育為傳福音的工具，
婦女節的反思
長久以來，聖經裡「因為丈夫是妻子的頭， 如同 基督是教會的頭」 、「你們做妻子的當順服丈夫， 如同順服主」的教導被一些女性主義者誤解為「低貶女性」之父權主義產物
「斷背山」——破壞家庭的電影
「斷背山」不論拍得如何美化，也遮掩不了它的醜惡一面。荷李活高捧這套同性 戀的電影，不單止給與好評，還頒發４個金球獎，娛樂界要極力介紹同性戀的電影，是要打破傳統的禮教，讓放縱情慾的人，可在無罪惡感的情況下自由自在地繼續放縱，而社會 需要無條件地接受。利用潮流文化來推廣破壞家庭的電影，是現代文化的悲劇；李安導演拍這種片子，等於加入破壞的行列，是華人的悲劇。
