四年前罹患胆管癌，去年底又因前列腺癌接受手术，庄祖鲲牧师以"与癌共生"形容自己近年的生命处境。11月8日，他在加州湾区基督之家第五家以《吊诡的生命》为题证道，分享面对疾病与生死的信仰体会。他坦言，自己不知道还能活多久，但深信生命在神手中，并以耶稣"爱惜自己生命的，就失丧生命"的教导提醒信徒：人生不应只追求"自我实现"，更重要的是让基督在生命中彰显。
庄牧师以《约翰福音》12章24至25节为核心经文，从一粒麦子落在地里死了、才能结出许多子粒的比喻，解释耶稣话语中看似矛盾的生命真理。他结合圣经原文、中国传统文化与生活经验，探讨人在有限的生命中，如何放下对自我的执著，学习以神为中心而活。
"未知死，如何生？"从生命有限看人生
庄牧师引用孔子"未知生，焉知死"的话，反问："未知死，如何生？"他认为，人若没有认真思考死亡与永恒，就难以真正明白应当如何度过今生。近年接连面对癌症，也使他对生命的有限有了切身体会。
庄牧师透露，确诊胆管癌后，他接受大型手术，切除了十二指肠、部分胰脏、胆囊及胆管。他提到，当时医疗预后并不乐观，但如今已走过将近四年。去年底，他又因前列腺癌接受手术，术后前列腺特异抗原（PSA）指数未如预期归零，仍需进一步检查。
"好像我总是『与癌共生』。"庄牧师如此形容自己的处境。他说："我生命在神的手中，或许一天，或许一个月，或许一年，或许三年五年，我不知道。"
这些经历也让庄牧师重新体会"灵里贫穷"的意义。他说，人无法完全掌握自己的健康、未来与生命长短，必须承认自己的有限，学习依靠神。
爱惜生命反而失去？耶稣话语中的吊诡
《约翰福音》12章记载，耶稣先以麦子落地的比喻，接著说："爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。"庄牧师指出，耶稣经常使用看似矛盾、实则蕴含深意的话语表达真理。
为何爱惜生命反而失去，恨恶生命却能得著永生？庄牧师从圣经语言与上下文解释，"恨恶"并非要求人憎恨自己的生命，而是爱与重视程度的比较。他以耶稣要求门徒爱祂胜过父母、妻子和儿女为例，说明圣经中的"爱"与"恨"在某些语境中表达的是优先次序，而非完全对立的情感。
他进一步指出，这节经文使用了两个不同的希腊文字词表达生命：psychē（ψυχή）指人今世会朽坏的生命，zōē（ζωή）则与永生相关。正如一粒种子若始终不愿落入土中，仍旧只是一粒种子；唯有埋入土里，才能生长、开花并结果。
在庄牧师看来，耶稣并非教导人轻看生命，而是提醒门徒，不要把短暂的今生当作人生最终的依靠。人若过分执著于今生的一切，反而可能失去更重要的永恒生命。
舍己不是否定价值，而是承认不能靠自己
谈到耶稣要求门徒"舍己"，庄牧师特别澄清，这并不是否定人的尊严、价值或人生意义，而是放下自给自足、凡事靠自己的心态。他说："否定自我，是否定『我是自给自足的，我可以靠我自己』。"
庄牧师将这个观念与登山宝训中"虚心的人有福了"连结起来。他指出，中文"虚心"容易让人联想到谦虚的态度，但经文原意（英文译作 poor in spirit）更著重于承认自己在属灵生命中的贫乏，知道自己无法单凭个人能力胜过罪恶。
他提醒，即使信主多年、在教会担任职分，也不能因此认为自己已经足够成熟，不再需要神的恩典。一个人愈认识神，愈应当看见自己的不足。
庄牧师分享，面对癌症与未知的未来，数算神过去的带领，使他能够继续凭信心生活。他勉励信徒，在困难中不仅要向神祈求，也要记念神昔日的恩典，承认自己今日仍然需要依靠祂。
从"自我实现"转向"基督彰显"
庄牧师以天文学中的"地心说"与"日心说"比喻两种人生观。他指出，以自我为中心的人生，仿佛认为万事都应当围绕自己运转，甚至把神视为满足个人愿望的对象。这种观念不只存在于世俗文化，也可能渗入基督徒的信仰生活。
"上帝不替你服务，上帝不替你圆梦！"庄牧师提醒，信仰并不意味著神必须成全人的每一个计划。人需要学习放下自己的梦想与安排，寻求神在生命中的心意。
他以华人父母重视子女升学为例，分享一位成绩优异的年轻人虽获哈佛大学与史丹福大学录取，却选择进入美国空军官校。庄牧师借此提醒父母，儿女不是完成父母梦想的工具，而是神所托付的生命。
"儿女是神所赐的产业，但你是管家，你不是他的主宰，神才是他的主宰。儿女是为神而活，不是为你而活的！"他说。
庄牧师也区分了"自我肯定"与"肯定自我"：前者试图靠自己证明价值，后者则是因著神的恩典与称义，重新认识自己。他认为，基督徒需要承认自己的有限，也需要在基督里重新认识生命的意义。
他引用《加拉太书》"不再是我，乃是基督在我里面活著"，提出与"自我实现"（self-realization）不同的方向。
"我们要追求的是 Christ-realization！基督在我生命中的彰显！"庄牧师说。在他看来，基督徒生命的改变，不只是努力成为更好的自己，更是让基督在自己的生命中掌权。
或生或死，让人透过生命看见基督
回顾确诊胆管癌的经历，庄牧师说，当时他再次思想生命的意义。面对未知的生命期限，他盼望无论生死，基督都能在他的生命中得著荣耀。"不管我死或者活著，我希望是基督在我生命中被彰显，祂得到荣耀。"
庄牧师以望远镜和显微镜的玻璃透镜作比喻：人透过镜片看见远方或微小的事物，注意的不是镜片本身，而是镜片所呈现的对象。他盼望信徒也能让别人透过自己的言行，看见那位看不见的基督。
他提到，自己曾在博士研究中调查知识分子接触基督教及信主的原因。结果显示，超过八成受访的初信者表示，良好的基督徒见证曾促使他们开始接触并认识基督教；反之，不好的信徒见证也可能成为慕道者接受信仰的障碍。
庄牧师勉励信徒，不必等到自己完全成熟、毫无缺点，才开始为基督作见证。"我们固然不是完美的，但是你就像一个玻璃透镜，别人透过你，就看见那位看不见的基督。"
