被描述為「宣教士型牧者」的忻晉宇牧師，目前任職於加拿大海外基督使團（OMF Canada）東亞連結主任。同時也是國際難民協會（International Association for Refugees）董事的他致力於與全國各地的東亞僑民同行，在他們當中建立本土化、以聖經為根基的教會運動，並推動他們差派宣教士。
他在華源協作近期一篇題為《被分散，為要被招聚；被招聚，為要再被差散》的文章中提出，逐漸成為移民社會的台灣，當地教會需要思考從「台北到台北」的宣教模式。因為隨著大量移民湧入台灣，宣教的禾場已真實地來到門前，而家門口宣教也將成為當地教會的趨勢。
他指出，台灣是東亞地區接收移民最多的前六個地區之一。外來人口來到台灣的原因有很多。由於台灣面臨出生率急遽下降的處境，大量外籍勞工被引入，承擔許多本地人視為「骯髒、危險、有損尊嚴」的工作。
此外，也有以其他身分遷徙到台灣的群體，其中包括外嫁到當地的越南新娘族群。他們多來自越南農村，透過跨國婚姻尋求家庭與經濟穩定，也有為規避政治動盪逃難到台灣的緬甸青年，他們形成了當地華緬社群。此外還有受台灣教育品質和學費吸引的國際學生。據2024年統計，此類學生已約有近5萬人。
他說：「毫無疑問，這些來到台灣的人，多半是為了尋找更好的生活與更美好的未來。然而，他們很快就會發現，移民的生活並不總是風平浪靜。社會觀感各異，移民往往被擠到主流社會的邊緣，他們的夢想也因此撞上現實堅硬的岩石。最終，人間並沒有真正的樂土；那更好的生命與更美的未來，若不在主耶穌基督裡，是無法尋得的。」
散居群體在全球宣教中的角色
對他而言，這些遷徙外地的移民正是聖經所說的「散居者」。他指出，「散居」（Diaspora）一詞意為「分散」，原本是用來指猶太人的流亡；如今則廣泛用於描述來自同一原鄉，或共享文化與血緣背景的一群人，分散居住於不同地區，卻仍與原生地保持文化、情感或政治上的連結。2010年洛桑開普敦大會將「散居」確認為普世教會宣教策略的重要焦點，並賦予「讓福音透過散居者遍及全球」的使命，承認散居群體在神全球宣教工作中的重要角色。
他認為，世界人口的移動是神計劃的一部分，印證了聖經所說的「被分散，為要被招聚；被招聚，為要再被差散」。以歷史為例，非洲奴隸被強迫送往美洲、難民逃離獨裁政權、船民冒險渡海等事蹟，其實也是今日移民的寫照。
他說：「利百加是否讓我們想起台灣的越南新娘？拿俄米與路得是否使我們想到身邊的印尼與菲律賓移工？那些船民，又是否讓我們想到正在尋求庇護的緬甸難民？神按祂至高的智慧，在歷史中安排各樣事件，使人被分散離開故土（有時甚至透過在人看來悲劇且難以理解的處境），為要將他們聚集在祂的國度裡，然後再差遣他們出去，將祂的真理與慈愛帶給尚未被聚集的人。」
教會該如何服侍散居群體
他向台灣教會發出提問：「面對主帶到我們當中的散居群體，教會該如何服侍他們呢？」
在他看來，教會首先要幫助弟兄姊妹看見，神使萬民遷移，是為叫他們尋求神；這也是教會向移民傳福音的使命。其次，教會要積極為移工、外配與外籍學生的權益發聲。
他說：「世人往往將他們視為可被使用，甚至可被剝削的對象，而非神形像的承載者；他們的聲音，也常因語言、文化、身分與地位的不利而被掩蓋。作為神的子民，我們蒙召『為不能自辯的人開口，為一切孤苦的人伸冤。』（箴言三十一章8節）」
他建議，台灣教會應採納從依賴走向成熟與彼此互賴的架構，省察自己與散居群體之間的關係，確保所做的是促進健康的成長，而不是製造長期的依賴。
他說：「畢竟，我們不過是『鷹架工人』，所搭建的是暫時的結構，為要成就永久的建築；當工程完成時，我們便當將那永久的建築交回給它真正的主人——也就是散居教會的在地領袖——然後轉往別處，為新的建築再搭起新的鷹架。」
他認為，台灣教會可向世界各地既有的散居事工學習，將其中可轉移的原則與實踐帶回本地，並按著本地處境加以調整。他指出，目前已有台灣教會透過宣教機構差派團隊前往德國，觀摩並參與當地教會向難民的服事，從中學習經驗，也回應本地日益浮現的需要。
以《啟示錄》萬民歸主異象 投入家門口宣教
他提醒教會，散居事工並不是在看見散居教會興起之後就畫下句點。當散居教會逐漸成熟、能夠自立時，他們正是最合適被差派、去分享福音的人。他們不僅能向自己的族群傳福音，也能超越自己的文化界線，向尚未得著的人群伸出手。
他表示：「我們已經看見許多令人鼓舞的例子：來自加拿大的越南裔信徒前往柬埔寨宣教、來自英國的柬埔寨裔信徒前往日本宣教、來自美國的日裔信徒在東亞投入宣教……這樣的見證不勝枚舉。散居群體不只是需要被服事的禾場，更是神國度中不可忽視的宣教力量。」
「透過這群散居者，會成就《啟示錄》中所述的異象：『此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！』（啟示錄七章9-10節）」
他激勵台灣教會帶著《啟示錄》萬民歸主的異象，一同投入家門口宣教，服侍並見證散居群體成就神計劃的那一天到來。
