第十届世界华福大会"时代聆听，与神共创（EAR ERA ARE）"于7月24日落幕，来自世界各地近1800名华人教会领袖踏上归程，但各大社交平台上依旧可见众多与会弟兄姐妹分享从大会中领受的信息与见证。
主题：听他者、听自我、听圣灵
台北石牌信友堂主任牧师陈炳中牧师以大会主题中的关键词"EAR（耳朵）"切入分享："许多时候，信徒的『mouth』似乎大于『ear』。"即忙于表达不满、批判他人，却忽略了聆听圣灵在自己生命中的提醒。他强调自己并非要带来更多批判而是鼓励省察：教会需要重新学习聆听、让谦卑取代骄傲，使彼此相爱成为福音见证的一部分。
台北东福信友堂杨大鹏牧师亦发文表示，聆听的对象不只是时代趋势与外在环境，更包括在圣灵光照下诚实面对自己内心的焦虑与限制，"领袖若不能面对内在的恐惧，就容易把焦虑包装成使命，把控制说成领导，把扩张说成异象。"
启发：个人反思与行动
对许多与会者而言，落幕并非终点，大会带来的信息与感动将持续帮助他们在各自的禾场上回应神的呼召。
"行渔"（Hali）顾问吴彦妮（Yenni Wu）在听见陈维恩牧师分享在巴布亚纽几内亚偏远部落的宣教经历后，心中不断思考自己接下来的巴布亚纽几内亚之行，并反思福音与文化处境之间的关系："福音永远不改变，但我们是否愿意调整自己的方法，让不同文化和背景的人真正明白福音？"
南台湾基督教出版社"格子外面文化"创办人暨社长张家铭也分享，作为文字事工推动者，此次大会给他带来许多激荡与反思。他形容，教会需要像记者、侦探与社会观察者一样，持续探索这个世代的需要并寻找能与世界对话的方式。
杨大鹏牧师则分享，大会过程中他有时被一句话触动，有时在神面前低头、眼角湿润，有时也产生"想赶快回去做点什么"的冲动。然而，经过沉淀后，他发现神引导自己进入更深的悔改："不是为了哪件具体的事，而是诚实面对自己事奉的底层逻辑、动机与恐惧。"
美国华联会总干事钟家强牧师则感叹："这不只是一次大会，更是神对祂教会的一个呼召——从聚集走向差派、从领受走向行动、从各自努力走向一起同心，回应圣灵在这个世代的工作。"
细节：谦卑服事典范
陈炳中牧师观察到本次会议的座位安排也被刻意打散并轮替，使不同背景、不同世代的信徒有更多交流机会。他认为，这些改变反映对华人文化的重新反思："在细节安排上呈现出对『大佬文化』与『阶序文化』的突破。"
除了信息内容，香港福音证主协会副总干事吕庆雄博士特别提到，大会过程中许多细节都流露出温暖与谦卑的服事文化。闭幕当天董牧师在致谢义工时特别提醒众人："为你开门的，可是本地教会的牧师啊！"对此，吕博士感叹："我们讲了那么多仆人领导，这里的同工给我们示范了服侍的高度！"
连结：不只是交换名片
多位与会者均提到大会每个环节后设计"个人反思"、"小组讨论"，给与会者思考以及彼此连结的机会。吕庆雄博士坦言，在小组讨论中他深受启发与感动，"我也禁不住感动落泪。同组认识我是多年的朋友应该未见过如此感性的我"。
海外校园机构总干事蔡子钦则分享对彼此生命的见证："我们在别人的故事里，看见上帝在不同角落微小却坚定的工作；我们在别人的眼泪与笑容里，被温柔地提醒、修正，并被深深安慰——原来，我们从来都不是孤单一人。"
杨大鹏牧师则特别留意到本次大会中年轻领袖之间的连结，他分享一个令人印象深刻的场景：来自台湾、香港与马来西亚的35岁以下年轻领袖自发发起"35岁以下领袖连结"，约有180人参与。杨牧师指出这并非由大会官方规划，而是在彼此交流中自然形成。
肯定之外：值得期待更多
在肯定大会所带来的启发与连结之外，亦有与会者表达更多期待。洛杉矶谷区国语浸信会陈道德牧师从讲道学角度指出，本届大会采取多讲员、短讲形式，信息整体较偏向命题式宣告，未来若能增加更多叙事性的铺陈，将能够更好地引导听众进入真理。
从事儿童事工的吴彦妮则表示，"我最深的遗憾是孩子几乎没有被提起。"她表示虽然大会分组讨论了青少年流失问题，但她心中仍有一个重要提问："如果我们担心青少年离开教会，那么我们是否也该回头看看，我们如何牧养今天的孩子？"她已将观点反馈给华福相关领袖，对方也认同儿童事工的重要性，并表示未来将更多探讨儿童门徒培育的需要。
