近期，国际关怀协会（Care Ministries International，CMI）YouTube频道推出"宣教异象与事工"系列影片，现任会长黄亮宇(Rev Daniel Huang)接受候任会长蔡颂辉访问，回顾了CMI的创立背景、宣教异象以及多年来在跨文化宣教上的定位与发展。
一个异象："福音进中国，福音出中国"
黄亮宇牧师表示，CMI的异象可追溯至创办人李秀全牧师早年的两段经历：1961年，李秀全在台湾小金门服役时，常站在海边碉堡望向一水之隔的厦门，深感当时福音难以进入中国，心中便萌生"福音进中国"的负担；1973年，他参加美国一场大型青年宣教大会，看见上万名与会者中华人面孔寥寥，更意识到"中国人听见福音，不是要把福音装进自己的口袋，而是要把福音传出去"。于是四年后，以"福音进中国、福音出中国"为宣教异象的"关怀社有限公司"于香港登记成立。
2001年"国际关怀协会"在美正式成立，正式开始廿六年的跨文化宣教工作——其中"国际"代表跨国家、跨地域、跨文化及跨宗派合作；"关怀"则受到1974年洛桑会议强调整全宣教（Holistic Mission）的影响—— 即福音不仅回应人永恒生命的需要、也应当回应现实生活中的需要。此外，在部分宣教敏感地区，"关怀"这一中性词有助于事工开展。
两个关键词："华语"与"信心差会"
CMI始终定位为"以跨文化宣教为导向的跨宗派华语信心差会"。黄亮宇牧师指出，其中有两个看似不起眼、却深刻塑造CMI定位的关键词——"华语"与"信心差会"。
关于"华语"，他解释，李秀全牧师从一开始便希望建立一个类似海外基督使团（OMF-like）的华人差会。李牧师观察到，对华人宣教士而言，许多西方差会在语言、文化及沟通方式上存在一定隔阂，因此盼望建立一个以华人为主体的平台，让华人宣教士能在较熟悉的文化脉络中彼此连结、接受装备，并投入跨文化宣教。
至于"信心差会"这一定位，黄牧师解释：CMI是"白手起家"——美国办公室从李秀全牧师家中开始，台湾办公室则是以校园福音团契提供的一张办公桌作为起点。他自己也分享一段深刻的信心经历：CMI创立初期，曾有支持者奉献一千万新台币，然而隔年因特殊原因收回这一大笔奉献，这对当时仍在成长阶段的CMI而言是一大挑战。他坦言，这段经历固然令人感到挫折，却反而成为团队学习信靠神的重要功课："到底是仰望那一千万，还是仰望神？"
黄牧师表示，他们始终持守一个信念："有好的同工才有对的事工；有对的事工，神就会为我们预备经费。"至今CMI所有经费仍仰赖神的供应，以及众教会与弟兄姊妹的支持奉献。
异象更新："福音进中华，福音出中华"
随著事工发展到第十年，CMI的异象也进一步更新：将"福音进中国、福音出中国"更新为"福音进中华、福音出中华"。黄牧师指出"中国"是一个地理概念，"中华"则指一种文化，此次更新将异象由地理上的中国延伸至全球华人文化群体。]这项调整如以赛亚书五十四2节所说"张大你居所的幔子，不要限制；要放长你的绳子"，让更多华人教会共同承担普世宣教的使命。
目前，CMI主要聚焦东亚地区（东北亚、东亚大国到东南亚），视其为跨文化宣教的"蛋黄区"，积极向该区域内的福音未及之民差派宣教士；但若是听见"马其顿的呼声"并在其他地区发现具备宣教士、差派教会的支持及合作伙伴等条件，差会也因此乐意积极开拓，"这些都出现的时候，我们就知道那是上帝为我们预备的一个新的服侍工场。"黄亮宇牧师表示。
管家的蓝图：从东亚到全世界
目前，CMI在美国、台湾、纽西兰、澳洲、加拿大、日本、马来西亚等地已分别成立地区办公室，成为招募、训练及差派宣教士的基地，并在过去的26年里形成了一套整合过去、立足现在、期盼未来的宣教蓝图：2001年至2020年，差会以鼓励华人前往东亚宣教为主要方向；2021年至2030年，则进一步推动非华人族群投入宣教；CMI更盼望自2030年起，东北亚、东亚及东南亚所兴起的宣教士将走向世界各地，参与普世宣教，"直到主的再来。"
除了差派工作，CMI近年亦持续在宣教工场推展扶贫、教育及医疗等整全宣教事工，并已在柬埔寨、泰国等地投入植堂工作。
在谈及植堂经验时，黄亮宇牧师引用《把握时机》（Kairos）提出的"4P"理念——在植堂的过程中，宣教士依次扮演著Pioneer（先锋）、Parents（属灵父母）、Partner（属灵伙伴）及 Participate（参与者）的角色，强调宣教士应逐渐从已趋成熟的事工中渐渐"交权"，因差会真正的目标并非建立属于自己的工场，而是培育当地教会与领袖："工场产出的成果并不是CMI的，CMI只是管家。我们没有拥有权，只是训练当地人接棒，继续去管理。"
爱主典范：宣教士的故事
谈及工场上多年来最令自己感动的宣教士，黄亮宇牧师首推柬埔寨的宣教士盛行楚夫妇："他是我们差会最资深、年纪最大的宣教士，我都叫他盛大哥。"
盛行楚70岁开始投入跨文化宣教，在工场一待就是12年。他出发柬埔寨前夕，经过孙女房门时刻意没有进去道别，"我不敢进去跟她 kiss goodbye，我如果进去了，恐怕我大概不会来。"道尽了对家人的不舍，也流露出回应呼召的决心。
79岁时，有人问他80岁有何打算，他毫不犹豫回答："继续留在这里啊！"新冠疫情爆发后，尽管年事已高、感染风险倍增，他仍坚持留守宣教工场，甚至签下保证书，自愿承担一切风险。
黄亮宇指，当时差会内部其实十分挣扎。一方面，盛行楚已届高龄；另一方面，也必须思考如何向他的家人交代。然而，盛行楚始终没有改变决定。那"保证书"俨然已是一张"生死状"。黄亮宇牧师感慨地说，"我就想到主耶稣所说，爱我胜过爱父母、妻子、儿女、弟兄姊妹，甚至自己的性命。楚大哥正是这样的典范，也是我一直学习的榜样。"
保罗在使徒行传第二十章24节所说的"我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。"蔡颂辉牧师以此经文总结CMI的历史与故事："宣教从来不是凭著一时的血气与热情，而是需要像忠心的管家一样，有长远的蓝图规划，迈向更广阔的未来。"
