(文章来自香港性文化学会，蒙允转载。原文连结：跨宗教领袖在罗马发布 AI 伦理声明：五大原则守住人类尊严，拒绝让机器取代人）
AI理应反映人类的价值观。由于人不只是会思考、推理与分析的意识体，更是能实践良善、爱与公义的道德主体。
在2025年11月，在罗马举行了一次跨宗教（主要是犹太教和基督宗教）的聚会：Rome Summit on AI Ethics（译：罗马AI伦理峰会）。峰会后，与会者签署发表了一份联合声明，列出五项人工智能（AI）发展和使用的伦理原则。
这份声明不是出自公关操作或政治动员，而是源于一群学者与宗教领袖，对 AI 科技高速发展所引发的伦理问题的深切关注。科技革新往往远快于监管制度的建立，更莫说是社会对于科技背后的伦理意涵，形成共识。信仰群体在科技所带来的剧变中，担当起他们的使命，持续关注人性、人际关系与劳动价值，避免这些议题只在市场力量或国家权力主导下，被逐步削弱甚至牺牲人类尊严。
峰会选址罗马，与梵谛冈近年的教会训导有关。早在2020年时，天主教已经将AI明确地放进伦理议题的关注事项，并呼吁全球，对于那运作方式日益接近人类思维的AI科技，必须受到人类尊严与共善原则所约束。
不是所有科技都会获得同样的关注。例如人们发明气炸锅后，大概不会引发信仰群体联署，关注气炸技术的安全性。正正因为AI的强大和"像人"的特性，才令到信仰群体不能无视运用AI的伦理考量。人们长久以来已在思考：这类高度模拟人类思维的科技，会否取代人类，或至少对人类的存在构成威胁；电影与文学对此的探讨，尤为普遍而深刻。
信仰群体对AI所提出的伦理约束，实质上关乎对"人是甚么"的理解。
AI模型的训练，源于人类历史、文化与创作，并按人类回馈不断演变；因此，AI理应反映人类的价值观。由于人不只是会思考、推理与分析的意识体，更是能实践良善、爱与公义的道德主体。因此信仰群体普遍认为，人类不能、亦不应被AI取代；相反，AI的发展与使用，应以人类受造的特质作为规范基础。正是在此框架下，与会者于会后声明中提出五项原则，并按此提出具体行动方向。
这五项原则源自 2020 年的"罗马呼吁"（Rome Call），但在 2025 年的版本中表述更为具体而深刻。它们不仅是向科技工程人员的呼吁，同时亦是向使用 AI 的企业，以及负责监管的政府机关提出的道德要求。以下简要介绍各项原则背后的伦理理由。
一，准确程度（Accuracy）
声明呼吁开发者尽力确保 AI 系统的准确与可靠，避免延续人类社会既有的歧视与不公，甚至对弱势群体造成不成比例的伤害。这要求开发者持续改良模型、纠正错误，并透过适当指令与再训练，减低偏差。
二，透明程度（Transparency）
这项原则与准确性密切相关。由于 AI 的分析与决策过程往往不透明，其错误亦难以被分辨与解释；然而，错误若无法被辨识，便无从修正和问责。因此，人类有必要令到AI的推算变得可获理解与可获追溯，使设计者、使用者与受影响者均能追究责任，纠正错误。更重要的是，在纯数据化的逻辑下，人容易被约化为"只是资料"，从而削弱彼此的道德责任感。提高透明度的做法，有助于重新划清AI与人的道德责任。
三，私隐（Privacy）
声明清楚地指出，资料保护和私隐安全是不可妥协的底线，必须避免未经授权的使用和个人私隐的侵犯。
四，安全（Security）
这项原则看似是电影桥段，却并非遥不可及。声明要求开发者与使用者保障人类的实质安全（physical security），包括防止人脸辨识等技术被用于搜查、拘禁或迫害，尤其是针对宗教少数或政治活跃人士。鉴于AI亦可能被应用于全球军事行动，声明更呼吁全面阻止AI自主地残杀人类的可能。
五，人类尊严（Human Dignity）共善（Common Good）
最后一项原则回到最根本的问题：人是甚么。这包括对人的情感、灵性、文化、劳动与生态关系的整体理解。人不应被降格为数据、用户或效能单位；AI永远只是工具，而不应成为主体。人类应继续作出批判判断、承担责任、修补不平等与创伤；同时亦须警惕科技取代人际关系、互动与同理心。声明特别提到，要拒绝以"成瘾性设计"取代人类的友谊、恋爱与宗教实践，并就工作关系、灵性（如崇拜 AI）与能源耗损（生态）提出警示。归根究柢，AI的存在目的，必须指向人类的共善。
这份在会后所发表的联合声明，刻意同时邀请天主教以外的犹太教和基督新教代表，相信是为了不让这关注流于"天主教内部事务"，而可以扩阔公共道德的关注。文件的签署人是按姓氏字母排列，笔者在第一眼就看到排在首位的是有份撰写《What is Marriage》的天主教徒保守派学者Ryan Anderson，他在公开辩论男女婚姻的意义，为人熟知。签署者中还有天主教教廷社会科学院成员，圣母大学法学教授的Paolo Carozza。他以其在人权法与公共伦理领域的地位，相信他亦是本次会议的重要推动者之一。
签署者除天主教代表外，亦包括多位犹太教与基督新教领袖。其中具代表性的，包括信仰与科学对话机构Bio Logos主席、基督教知识分子Kristine Torjesen；以及美国福音派主流组织 National Association of Evangelicals会长Walter Kim。犹太思想界方面，则有以色列Shalom Hartman Institute的重量级公共知识人 icah Goodman，以及擅长公共论述的拉比David Bashevkin（18Forty 创办人）。
正因 AI 高度模拟人类意识，其影响早已超越技术突破与生产效率，直接触及人性理解、人际道德责任与文明共善。这正是为何它需要灵性与伦理层面的持续关注。
延伸阅读：
《Christian Daily》｜《BioLogos》｜《NAE》｜《Ted Peters》
招隽宁 （香港性文化学会特约研究员）
本科修读社会政策。致力研究家庭﹑性别及身体的课题。
