【第十届华福大会】陈维恩、冯韵儿座谈教会如何真正回应世界需要

讲者吁教会以福音辨明需要 不因资源有限停下脚步

第十届华福大会
冯韵儿博士、陈维恩牧师对谈总结"整全使命"主题,"旧鞋救命"创办人杨又任会长主持 | 华福大会网络直播截图

第十届世界华人福音会议(华福大会)22日22日上午举行专题座谈,由旧鞋救命国际基督关怀协会创办人杨右任主持,邀请施达基金会总干事冯韵儿与 Radius Asia 总干事陈维恩牧师对谈,围绕"以福音为中心的整全使命"展开交流,探讨教会如何在资源有限的处境中回应世界需要,同时持守福音的核心与宣教使命。

面对现今教会普遍关注的人道援助、社区关怀、教育、扶贫等议题,主持人杨右任首先提出许多地方教会共同面临的困境:"我们都知道这些都是神的心意,但人力、时间与经费都有限,教会究竟该如何分配资源,才能真正参与整全服事?"

整全使命不是去追逐所有需要

冯韵儿表示这是她最常被问到的问题。她认为,教会最大的焦虑往往不是不知道世界有需要,而是担心自己资源不足。然而,她提醒教会先思考:究竟是谁来定义"需要"。

她指出,世界上的需要大致可分为三种:第一,是人自己所认定的需要;第二,是受助者自己认为的需要;第三,也是最重要的一种,是从上帝眼光所看见真正的需要。

她举例说,看见一个难民家庭缺乏食物,人们很容易认定对方最需要的是粮食;然而,对方真正渴望的可能是有人陪伴、理解他们的痛苦。而从福音的角度来看,更深层的需要,是让人在苦难中认识仍有一位爱他们的上帝,"我们不是从自己的角度、甚至不是从服事对象的角度来看需要,而是真正从上帝的角度来看,这就是福音的方式。"

谈到资源有限的问题时,冯韵儿也提醒耶稣在地上服事时,同样面对无数需要,但祂并没有回应每一件事情。"我们可以安息在这个真理里——我们不需要做所有的事。"她表示,地方教会最重要的使命仍是引导人归向基督,并藉著有限资源中的爱心服事,向人指出上帝的新创造与新的盼望。

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冯韵儿博士对谈总结环节发言 | 华福大会网络直播截图

陈维恩:资源充足从来不是教会开始行动的理由

针对教会常因资源有限而迟迟无法投入事工,陈维恩牧师则提出另一个角度。"当教会开始问『我们有没有足够资源』再决定要不要回应时,其实已经走错方向。"他指出,世界各地许多处于逼迫、限制中的教会同样缺乏人力、时间与奉献,但当面对那些"不能不回应"的需要时,仍然选择踏出信心的一步。

"资源的丰盛从来不是神的教会开始行动的起点。"他强调,教会真正应该问的不是"我们能不能做",而是"神是否已经把一个我们不能不回应的需要放在我们面前"。若信心建立在资源上,而非建立在神的呼召上,教会便容易偏离福音使命。

福音具有方向性 教会使命始终走向万族万民

谈到整全使命与宣教的关系时,陈维恩指出,福音本身具有清楚的"方向性"。"福音从来不停留在领受的人生命里,而是不断往外走。"他表示,从《启示录》所描绘万族、万民、万国、万方共同敬拜神的异象可见,上帝早已清楚将福音的方向指向世界万民,因此宣教并非人的选择,而是神在圣经中的命令。

他进一步指出,世界华福中心(Chinese Coordination Centre of World Evangelization,CCCOWE)名称中的"WE",正代表"World Evangelization(世界福音化)"。华福运动最终关注的,不只是华人教会本身的发展,而是推动福音走向世界。因此,教会回应各样社会需要,应始终放在福音迈向万民的大使命框架之下,而不是偏离这个核心方向。

冯韵儿也回应表示,今日世界许多生活在极端贫穷中的群体,其实正是福音尚未传到的未得之民。他们多半居住于偏远山区、沙漠或缺乏基础建设的地区,教育、医疗与生活条件极度匮乏。

她呼吁教会重新理解"我们"的范围,不应只局限于华人或自己熟悉的群体,而应扩展至所有按著神形像受造的人。"那些我们从未见过、未曾听闻的人,其实也是我们的家人。"她说,因此,爱邻舍也意味著扩大我们对"邻舍"的理解。

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陈维恩牧师发言 | 华福大会网络直播截图

地方教会不需样样精通 却不能外包福音使命

当主持人问及地方教会是否需要具备法律、经济、文化研究等各领域专业时,冯韵儿认为,应先区分"大写 C 的全球教会"与"地方堂会"。大写C的全球教会包含地方教会、宣教机构、基督教非政府组织、神学院,以及各行各业的基督徒,"我们全都是这个全球教会的一部分。所以当我们被呼召去做整全使命时,其实每个人都有份。"

至于地方教会,虽然不可能在每个专业领域都拥有专家,却可以透过与教会与基督教个人或机构等建立伙伴关系,共同服事社会。地方教会独特的角色无法被取代。"地方教会不能把所有事情都外包出去,只剩下祷告和奉献。"人们不只是需要食物或住所,更需要透过地方教会亲眼看见,一个与神、与人复和的新生命是真实存在的,而这正是地方教会最不可取代的使命。

福音不是工具 而是基督徒每天要走的道路

谈到"以福音为中心"究竟意味著什么时,陈维恩坦言,自己过去也曾以为福音只是传给未信者的信息,直到阅读提摩太.凯勒(Tim Keller)的著作后,重新理解福音并非只是"进入教会的大门",而是基督徒每天都必须活出的生命道路。他指出,一间真正以福音为中心的教会,不只是努力向外传福音,更是不断向自己传福音。福音不是吸引人加入教会的工具,而是每一位基督徒每天都需要回到十字架前,重新经历恩典、悔改与更新的生命根基。

他同时提醒,今日不少教会倾向将福音简化成祝福、成功或令人感觉舒服的信息,却淡化了罪、悔改与十字架的信息。"有时候,人拒绝福音,是因为我们把福音讲得很清楚;但有时候,人愿意接受,只是因为我们把福音中最容易冒犯人的部分拿掉了。"

真正的爱 不是感动自己,而是真正帮助对方

座谈最后,冯韵儿引用《好撒玛利亚人》的比喻提醒,真正的爱不是停留在自我牺牲的感动里,而是实际帮助对方走出困境。她分享,自己曾与不少教会讨论短宣行程,许多教会首先考虑的是自己的暑假或假期是否方便,却很少询问接待国家或合作伙伴是否方便,反映服事有时仍不自觉地以自己为中心,而非真正从对方的需要出发。她指出,整全使命真正的核心,是愿意站在对方的角度思考:"这是否真的帮助了对方?是否真正使他离开受伤与困境?"而不是满足自己已经付出很多的感受。

主持人杨右任最后总结表示,教会一方面需要持续让福音更新自己的生命,不因迎合世界而妥协福音;另一方面,也必须真正聆听他人的声音,在方法与策略上真实回应人的需要,使福音从生命根基一路延伸到整全使命的实践,活出基督信仰完整的见证。

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旧鞋救命国际基督关怀协会创办人杨又任会长主持对谈 | 华福大会网络直播截图